0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل جاو الثالث (لمَّا ذهب أحد رجال التخطيط لمقابلة)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 425 ــ 426

2026-07-04

44

+

-

20

ذهب جنتون [أحد المُخططين (السياسيين) التابعين لدولة «جنغ»] لمقابلة ملك جاو، فقال له جلالته (أثناء اللقاء): «بما أنك واحد من رجال الجنوب المتضلعين في الآداب القديمة والحديثة، ومن ذوي المعرفة الواسعة والعلم المُحيط، فهل لديك شيء مما تنصحني به وتُعلمني إياه؟» فأجابه الرجل قائلًا: «إنما أنا رجل ساذج بسيط، نشأت وسط البراري الجنوبية، في بيئة جاهلة خشنة، أنأى ما تكون عن التحضُّر والتهذيب، فكيف لي أن أصير إلى مرتبةٍ تسمح لي بالنصح لجلالتك؟ لكنك ما دمتَ قد سألتني، فليس لي ألَّا أجيب (وأبدأ فأقول لك): إن والدي كان قد علَّمني فنون الحرب وأنا، بعدُ صبيٌّ صغير.» فقال له الملك: «لستُ أحب شيئًا من فنون الحرب.» فضحك جنتون، وقال للملك: «إنما الحرب لعبة يُحبها الدهاة والماكرون وقد لمست فيكم النفور منها، وكنت لمَّا تحدثت في الخطط الحربية ذات مرةٍ مع الملك شاو، حاكم وي، فوجئت به يقول لي: «لا أظنك تسلك مثل ما سلكه شيوي!» وهو الرجل الزاهد الذي لا يشغل نفسه بأمور العالم ومشاكله لدرجة أنه رفض الحصول على أراضٍ شاسعة تنازل له عنها (الملك المقدس) ياو، منذ زمان بعيد، أما جلالتك فقد قبلتَ ما ورثته عن الملوك الأقدمين من مكانةٍ وسطوة ومسئولية ولا بدَّ من أن جلالتك تريد للسلام أن يطوف بأرجاء المعابد، وأن تسلَم أرض بلادك من الاعتداء والضياع، وأن تُقام الصلاة وتُرفع القرابين لآلهة الأوطان والزرع والحصاد.» فردَّ عليه الملك بالإيجاب والتأكيد.

[فقال له الرجل]: (اعلم) أنه قد يكون هناك، من بين الناس، واحد ممن أغدق عليه الحظ ثروةً هائلة فصارت بيده الأحجار الكريمة، والمال الطائل، والثراء الوفير، ثم حكمت له الأقدار أن يبيت في العراء، دون أن تنطوي نفسه على شجاعةٍ ومهابة (مثل تلك التي اشتُهر بها البطل «منغ بن») ولا اشتملت خصاله على قوة وعزم وإرادة حديدية مثل تلك التي اتَّسم بها كل من «تشن شينغ» و«شينجي»، دون أن يتدرَّع بسلاح يَقيه صولة المُعتدي؛ فمثل هذا الرجل يُعرِّض نفسه للخطر الأكيد بطول بقائه على تلك الحال.

فهبْ أن دولة قوية ذات مطامع اقتحمت عليك بلادك بجُندها، تريد الاستيلاء على أرضك ووطنك، فإذا تفاهمت معها بالمنطق والحجة لم ترتدع ولم يكبحها زمام العقل، وإذا حاورتها بالجدل وأساليب الإقناع، تصامَمَتْ عن الانصياع لصوت العقل والحكمة، وهبْ أيضًا أنك (فوق كل ذلك) لست ممن يخوضون ساحات القتال ولا ممَّن تستطيع أن تصد أعداءك؟ (وأقول لك إنك في مثل هذا الموقف …) إن لم يكن لديك جيش يحميك، فسيتمكن عدوك [حرفيًّا: جارك الذي في الجوار] من تحقيق أهدافه ومراميه.» وهنالك قال له الملك: «فأرجو منك أن تتكرم عليَّ بنصائحك كي أفيد من علمك.»

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد