رَوَى الشَّيخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الْفَقِيهِ حَدِيثَ المَنَاهِي المَروِيَّ مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (عليه السلام) بِإِسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بنِ وَاقِد، عَنِ الحُسَينِ بنِ زَيدٍ، عَنِ الصَّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ (عليهما السلام): .. وَنَهَى عَنِ النَّمِيمَةِ وَالِاسْتِمَاعِ إِلَيْهَا، وَقَالَ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ‌ (1) يَعْنِي نَمَّاماً (2). ورواه الصدوق أيضاً في الأمالي‌ (3) وأورده الطبرسي في مكارم الأخلاق‌ (4). والحر العاملي في الوسائل‌ (5) والمجلسي في البحار (6) والبروجردي في الجامع‌ (7). 

وأمّا القتات فهو النمام؛ لأنّه يقت الحديث، أي: يزوره ويهيّئه، قاله الزمخشري في الفائق‌ (8).

رَوَى الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الْفَقِيهِ حَدِيثَ المَنَاهِي المَروِيَّ مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (عليه السلام) بِإِسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بنِ وَاقِدٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ زَيدٍ، عَنِ الصَّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ (عليهما السلام): ... وَنَهَى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عَنِ الْخِيَانَةِ وَقَالَ: مَنْ خَانَ أَمَانَةً فِي الدُّنْيَا وَلَمْ يَرُدَّهَا إِلَى أَهْلِهَا ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّتِي، وَيَلْقَى الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ‌ (9). ورواه الصدوق أيضاً في الأمالي‌ (10) وأورده الطبرسي في مكارم الأخلاق‌ (11) والحر العاملي في الوسائل‌ (12) والفصول‌ (13) والمجلسي في البحار (14) والبروجردي في جامع الأحاديث‌ (15).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) هذه الفقرة من الحديث موجودة في الكتب الروائية لدى الفريقين، انظر: بحار الأنوار، ج 72، ص 265، ح 8، وج 74، ص 89، مستدرك الوسائل، ج 9، ص 150، ح 10519 (عن أمالي الطوسي)، جامع أحاديث الشيعة، ج 16، ص 363، وص 364 (عن العوالي والأمالي)، وفي مصادر العامة انظر: صحيح البخاري، ج 7، ص 86، صحيح مسلم، ج 1، ص 71، سنن أبي داود، ج 2، ص 450، سنن الترمذي، ج 3، ص 253، مصنّف ابن أبي شيبة، ج 6، ص 250، صحيح ابن حبان، ج 13، ص 78، مسند أحمد، ج 5، ص 382، المعجم الأوسط للطبراني، ج 1، ص 203، وج 4، ص 278، المعجم الكبير، ص 168.

(2) من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 7، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص ح 4968.

(3) أمالي الصدوق، ص 511.

(4) مكارم الأخلاق، ص 425.

(5) وسائل الشيعة، ج 12، ص 282، ح 16312.

(6) بحار الأنوار، ج 72، ص 264، ح 4، وج 73، ص 330.

(7) جامع أحاديث الشيعة، ج 16، ص 319، ح 14.

(8) الفائق في غريب الحديث، ج 3، ص 64.

(9) من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 15، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص ح 4968.

(10) أمالي الصدوق، ص 516.

(11) مكارم الأخلاق، ص 430.

(12) وسائل الشيعة، ج 19، ص 77، ح 24191.

(13) الفصول المهمة، ج 2، ص 292، ح 1869.

(14) بحار الأنوار، ج 72، ص 171، ح 3، وج 73، ص 334.

(15) جامع أحاديث الشيعة، ج 18، ص 540.

مواضيع ذات صلة

الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / الديات.

الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / الحدود والتعزيرات.

الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / شهادة الزور.

الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / كيفيّة الحكم والقضاء. ‌‌

الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / ميراث الغرقى والمهدوم عليهم‌.

الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / ميراث الأبوين مع الزوج والزوجة.

الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / ميراث الزوج والزوجة. ‌‌

الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / ميراث العمة والخالة وبنت الأخ‌.

الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / ميراث العم والخال‌.

الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / ميراث ابن الأخ والجد.

الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / ميراث الجد والجدة.

الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / ميراث الجد مع كلالة الأم‌.