شهدت فعاليات المؤتمر السنويّ الخامس للبحوث والدراسات (سلمان ملتقى الأديان) الذي انطلق يوم السبت (28جمادى الأولى 1437هـ) الموافق لـ(5آذار 2016م) في مزار الصحابي سلمان المحمدي(رضي الله عنه) جملةً من البحوث لأساتذة وعلماء من داخل وخارج العراق، وتركّزت حول شخصية الصحابي الجليل سلمان المحمدي والصحابي حذيفة بن اليمان(رضوان الله عنهما) وما لهما من الدلائل والتفاني في خدمة الإسلام، ومن جملة تلك البحوث البحث الموسوم بـ:(منّا مقاربة سيميائية في المنحى الروحي لسلمان المحمدي في ضوء الحديث النبويّ) الذي ألقاه الدكتور عادل نذير من مركز العميد الدوليّ للبحوث والدراسات التابع للعتبة العبّاسية المقدّسة، وقد سلّط فيه الضوء على الشخصيّة العظيمة للصحابيّ الجليل، وبحثٌ آخر للشيخ حارث الداحي من شعبة الدراسات والبحوث التابعه لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة المقدّسة.
من جانبه بيّن الدكتور عادل نذير من مركز العميد لشبكة الكفيل قائلاً: "في مهرجان (سلمان ملتقى الأديان) بنسخته الخامسة كانت لمركز العميد مشاركة في أعمال هذا المهرجان على مستوى البحث العلميّ، وكان عنوان البحث الذي أُلقي في هذا المؤتمر: (-منّا- مقاربة سيميائية في المنحى الروحي لسلمان المحمدي في ضوء الحديث النبويّ)، حيث يتضمّن هذا البحث التأسيس لمفهومين جديدين فضلاً عن عرضٍ لفكرة جديدة في قياس الشخصيّة الإسلامية ليس على المستوى التاريخي وإنّما على المستوى الروحيّ".
وأضاف: "أصّلنا في هذا البحث الحديث النبويّ الشريف الذي تضمّن تركيب (منّا) بحقّ سلمان في ضوء قول رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): (سلمانٌ منّا أهل البيت) الذي أثبتنا أنّه مرويّ عن طريق السنّة والشيعة على حدٍّ سواء, ثمّ عرجنا بعد ذلك الى التعريف بسيرة سلمان ونسبه وقصّة إسلامه وحضوره اللافت في نفسيّة النبيّ محمد(صلى الله عليه وآله)، لننتقل بعد ذلك الى المقاربة السيميائية إذ أسّس البحث لمفهوم المنّية في الحديث النبويّ الشريف ومفهوم الأهليّة فضلاً عن التأسيس للمنحى الروحيّ الذي يمكن أن نقيس به شخصيّة المسلم ولاسيّما على المستوى الروحيّ".
مبيّناً: "تضمّنت خلاصة البحث مجموعةً من النتائج والتوصيات التي تسلّط الضوء على هذه الشخصية وأمثالها، ولفت الانتباه الى ضرورة أن تُدرَسَ هذه الشخصياتُ الإسلامية دراسةً روحيةً، وننقلب عن الدراسة التاريخية التي أشبعت لجميع الشخصيات الإسلامية في الدراسات التاريخية وبقيت الدراسة الروحية غير مستوفيةٍ حقّها من الدراسة والبحث والتنقيب".