صحا- أثّ النبات يأثّ أثاثة : كبر والتفّ ، نبات أثيث وشعر أثيث.
قال الفرّاء : الأثاث متاع البيت ولا واحد له. وقال أبو زيد : الأثاث المال أجمع ، الإبل والغنم والعبيد والمتاع.
مقا- أثّ : هذا من الاجتماع يتفرّع ومن اللين ، وهو أصل واحد. قال ابن دريد: أثّ النبت أثّا إذا كثر ، ونبت أثيث ، وكلّ شي‌ء موطّأ أثيث. وأثاث البيت من هذا ، يقال إنّ واحده أثاثة ، ويقال لا واحد لها.
مفر- الأثاث : متاع البيت الكثير ، من أثّ إذا كثر وتكاثف وقيل للمال كلّه إذا كثر.
والتحقيق‌
أنّ الأصل في هذه المادّة هو مجموع ما يتعلّق بموضوع يكون بها تشكّله. ويتنوّع ذلك بتنوّع مواردها ، فيقال أثاث البيت ، أثاث الحجرة ، أثاث المعمل ، أثاث السّيارة ، أثاث الحياة الإنسانيّة.
وأمّا مطلق الكثرة أو المال : فمن باب التجوّز ، بمناسبة قيود الأصل.
{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا} [مريم : 74].
أي مطلق ما يتعلّق بمعاشهم من لوازم المأكل والملبس والمسكن والمتجر.
{ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا } [النحل : 80].
أي يراد مطلق ما يعمل منها ويستفاد في تأمين المعاش.
والمتاع كلّ ما يتمتّع به من اللباس وغيره.
_____________
‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ . ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ . ‏- مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع  ١٣٣٤ ‏هـ.