مصبا- بتره بترا من باب قتل : قطعه على غير تمام. ويقال في لازمه بتر يبتر من باب تعب فهو أبتر والأنثى بترى.
صحا- بترت الشي‌ء بترا : قطعته قبل الإتمام. والأبتر المقطوع الذنب ، تقول منه بتر بالكسر يبتر بترا. والأبتر الّذى لا عقب له وكلّ امرئ انقطع من الخير أثره.
مقا- بتر : أصل واحد وهو القطع قبل أن تتمّه.
مفر- البتر يقارب ما تقدّم [بتك] لكن يستعمل في قطع الذنب ثمّ أجرى قطع العقب مجراه ، فقيل فلان أبتر إذا لم يكن له عقب يخلفه. { إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} [الكوثر : 3] - أي المقطوع الذكر ، وذلك أنّهم زعموا أنّ محمّدا (صلى الله عليه واله) ينقطع ذكره عن الخير إذا انقطع عمره لفقدان نسله ، فنبّه تعالى أنّ الّذى ينقطع ذكره هو الّذى يشنؤه ، فأمّا هو فكما وصفه اللّه تعالى بقوله- {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} [الشرح : 4].
والتحقيق‌
أنّ المادّة يستفاد منها القطع في قبال الإتمام ، لا مطلقا ، مادّيّا أو معنويّا.
{ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} [الكوثر : 3].
أي لا يبقى منه حسن ذكر ولا نسل جميل.
________________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ . ‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ . ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ . ‏- مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع  ١٣٣٤ ‏هـ.