قوله سبحانه : {ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللّٰهُ قُلُوبَهُمْ} [التوبة : 127] .
لم يَقُلْ : فصرف . على سبيل الحكم والخبر . إذ لو كان على ذلك لأدخل عليه (الفاء) . وإنَّما قال على سبيل الدُّعاء عليهم كقولك : خرج زيدٌ - لعنه اللهُ . ولو كان ذلك خبراً لقال : فلعنهُ اللهُ .
وإنه لم يذكر الم صروف عنه . والمصروف عنه محذوف غير مذكُورٍ .
وإن ذلك كالجزاء على انصرافهم لأن انصرافهم كُفرٌ ولا يجوز أن يجعل الجزاء عليه كُفراً آخر .
بيتٌ (1) :‌
[جَزَى اللهُ شَرَّاً قابضاً بصنيعهِ]             وكلُّ امرئٍ يُجزى بما كان ساعيَا
آخر‌ُ (2) :
كلُّ امرئ في رشده وغيِّهِ                  وإنّما يُجزَى بقدر سعيهِ
_______________________
1- قائلته ليلى الأخيلية . انظر : ديوان ليلى الأخيلية : 123 ومنه صدر البيت . و(قابض) : هو رَجُلٌ فرَّ من توبة فعيَّرته الشاعرة .
2- لم نقف على اسم قائله ولا مورد أخذه .