قال تعالى: {مِن شَرِّ مَا خَلَقَ}:
أي من شرّ مَنْ يحمل شرّاً، من الإنس، والجنّ، والحيوانات، وسائر ما له شرّ مِنَ الخَلْق. واشتمال مطلق مَا خَلَق على الشرّ لا يستلزم الاستغراق^[1].
 
[1] انظر: الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، م.س، ج20، ص392.
تَدَبُّر: إنّ الله تعالى لم يَقُلْ "من شرّ الخلق" أو "من شرّ خلقه", مع أنّ الأوّل: أخفّ في الآية تلفّظاً، والثاني: لفظاً وكتابة, وذلك لأنّ الشرّ لا يجيء مِنْ قِبَل الخلق, بما أنّه فعل لله تعالى، فإنّ فعله كلّه خير: ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾ (سورة السجدة، الآية 7), وإنّما الشرّ من المخلوق: ﴿مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ﴾ (سورة النساء، الآية 79).