{إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى‏ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ ميثاقٌ أَوْ جَاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقاتِلُوكُمْ أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شاءَ اللهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَما جَعَلَ اللهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلَاً} (90)
الحَصرُ: هُوَ الضِيقُ وَالإِنقِبَاضُ، وَمِنهُ قَولُهُ تَعَالَى: {حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ} [1].
وَفي الحَدِیثِ: (كُلُّ‏ مَعرُوفٍ‏ صَدَقَةٌ) [2].
 
[1]  غريب القرآن، الطريحي: 236، تفسير البيضاوي: 2/233.
[2]  الكافي، الكليني: 4/26 ح1، من لا يحضره الفقيه، الصدوق: 2/55ح1682، مسند أحمد بن حنبل: 3/344، سنن أبي داود: 2/466ح68، السنن الكبرى، البيهقي: 4/188