اللّه تبارك وتعالى قد غرس اصول التوحيد والايمان في النفس الانسانية في عالم الذر في عالم الأرواح إتماما للحجة {فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ} [الأنعام: 149] ، فهناك رسولان رسول باطني وهو العقل جعل اللّه الانسان مسئولا تجاهه فالعقل ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان، ورسول ظاهري وهم الأنبياء سلام اللّه عليهم أجمعين.

فالناس كانوا في قديم الزمان في وقت لا يحدده التاريخ مؤمنين باللّه يوحدونه ويقدسونه ولكن الشيطان قد تسول لهم فأطاعوه بتلويث نفوسهم بالفسق والظلم فأظلمت النفوس وزاغت عن الصراط {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [الصف: 5].

عن زرارة عن الباقر خامس أئمة الاثنا عشر عليهم السّلام قال : سألته عن قول‏ اللّه عز وجل‏ {حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ} [الحج: 31] قال: الحنيفية من الفطرة التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق اللّه، ثم قال: فطرهم على المعرفة.

نرى أن من 390 فيلسوفا 91% منهم مؤمنون و5% منهم لا أدريون يعني (لا يعلمون) و4% منهم ملاحدة.

ذلك لأن العلم وما أودع اللّه من دقيق الصنع وشتى المعادلات في تكوين هذا الكون يجر الانسان الباحث الى الاعتقاد باللّه العلي القدير.