المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
المسائل الفقهية
الطهارة
احكام الاموات
التيمم (مسائل فقهية)
الجنابة
الطهارة من الخبث
الوضوء
الصلاة
مقدمات الصلاة(مسائل فقهية)
افعال الصلاة (مسائل فقهية)
الصلوات الواجبة والمستحبة (مسائل فقهية)
الصوم
الاعتكاف
الحج والعمرة
الجهاد
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الخمس
الزكاة
زكاة الفطرة
ماتكون فيه الزكاة
علم اصول الفقه
الاصول العملية
المصطلحات الاصولية
القواعد الفقهية
المصطلحات الفقهية
الفقه المقارن
كتاب الطهارة
احكام الاموات
احكام التخلي
الاعيان النجسة
الوضوء
المطهرات
الحيض و الاستحاظة و النفاس
كتاب الصلاة
افعال الصلاة
الصلوات الواجبة والمندوبة
كتاب الزكاة
ماتجب فيه الزكاة
زكاة الفطرة
كتاب الصوم
كتاب الحج والعمرة
اعمال منى ومناسكها | الترتيب في قضاء الصلاة |
 737
 10:24 صباحاً
التاريخ: 21-8-2017 |
المؤلف : زين الدين الجبعي العاملي 
الكتاب أو المصدر : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية 
الجزء والصفحة : ج1[ ص : 254]|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 8-2-2017
763
التاريخ: 2024-09-15
320
التاريخ: 25-9-2016
611
التاريخ: 21-8-2017
785
|
( يُرَاعَى فِيهِ ) أَيْ فِي الْقَضَاءِ ( التَّرْتِيبُ بِحَسَبِ الْفَوَاتِ ) فَيُقَدَّمُ الْأَوَّلُ مِنْهُ ، فَالْأَوَّلُ مَعَ الْعِلْمِ .
هَذَا فِي الْيَوْمِيَّةِ ، أَمَّا غَيْرُهَا فَفِي تَرَتُّبِهِ ، فِي نَفْسِهِ وَعَلَى الْيَوْمِيَّةِ ، وَهِيَ عَلَيْهِ قَوْلَانِ ، وَمَالَ فِي الذِّكْرَى إلَى التَّرْتِيبِ وَاسْتَقْرَبَ فِي الْبَيَانِ عَدَمَهُ وَهُوَ أَقْرَبُ ( وَلَا يَجِبُ التَّرْتِيبُ بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ الْحَاضِرَةِ ) فَيَجُوزُ تَقْدِيمُهَا عَلَيْهِ مَعَ سِعَةِ وَقْتِهَا وَإِنْ كَانَ الْفَائِتُ مُتَّحِدًا ، أَوْ لِيَوْمِيَّةٍ عَلَى الْأَقْوَى .
( نَعَمْ يُسْتَحَبُّ ) تَرْتِيبُهَا عَلَيْهِ مَا دَامَ وَقْتُهَا وَاسِعًا جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ الَّتِي دَلَّ بَعْضُهَا عَلَى الْمُضَايَقَةِ ، وَبَعْضُهَا عَلَى غَيْرِهَا ، بِحَمْلِ الْأُولَى عَلَى الِاسْتِحْبَابِ .
وَمَتَى تَضَيَّقَ وَقْتُ الْحَاضِرَةِ قُدِّمَتْ إجْمَاعًا ، وَلِأَنَّ الْوَقْتَ لَهَا بِالْأَصَالَةِ ( وَلَوْ جَهِلَ التَّرْتِيبَ سَقَطَ ) فِي الْأَجْوَدِ لِأَنَّ النَّاسَ فِي سَعَةٍ مِمَّا لَمْ يَعْلَمُوا ، وَلِاسْتِلْزَامِ فِعْلِهِ بِتَكْرِيرِ الْفَرَائِضِ عَلَى وَجْهٍ يُحَصِّلُهُ الْحَرَجُ وَالْعُسْرُ الْمَنْفِيَّيْنِ فِي كَثِيرٍ مِنْ مَوَارِدِهِ ، وَسُهُولَتُهُ فِي بَعْضٍ يَسْتَلْزِمُ إيجَابُهُ فِيهِ إحْدَاثَ قَوْلٍ ثَالِثٍ .
وَلِلْمُصَنِّفِ قَوْلٌ ثَانٍ ، وَهُوَ تَقْدِيمُ مَا ظَنَّ سَبْقَهُ ، ثُمَّ السُّقُوطُ ، اخْتَارَهُ فِي الذِّكْرَى ، وَثَالِثٌ وَهُوَ الْعَمَلُ بِالظَّنِّ ، أَوْ الْوَهْمِ ، فَإِنْ انْتَفَيَا سَقَطَ ، اخْتَارَهُ فِي الدُّرُوسِ .
وَلِبَعْضِ الْأَصْحَابِ رَابِعٌ ، وَهُوَ وُجُوبُ تَكْرِيرِ الْفَرَائِضِ حَتَّى يُحَصِّلَهُ .
فَيُصَلِّيَ مَنْ فَاتَهُ الظُّهْرَانِ مَنْ يَوْمَيْنِ ظُهْرًا بَيْنَ الْعَصْرَيْنِ ، أَوْ بِالْعَكْسِ ، لِحُصُولِ التَّرْتِيبِ بَيْنَهُمَا عَلَى تَقْدِيرِ سَبْقِ كُلِّ وَاحِدَةٍ .
وَلَوْ جَامَعَهُمَا مَغْرِبٌ مِنْ ثَالِثٍ صَلَّى الثَّلَاثَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَبَعْدَهَا ، أَوْ عِشَاءً مَعَهَا فَعَلَ السَّبْعَ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا ، أَوْ صُبْحٌ مَعَهَا فَعَلَ الْخَمْسَ عَشْرَةَ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا ، وَهَكَذَا .
وَالضَّابِطُ تَكْرِيرُهَا عَلَى وَجْهٍ يَحْصُلُ التَّرْتِيبُ عَلَى جَمِيعِ الِاحْتِمَالَاتِ ، وَهِيَ اثْنَانِ فِي الْأَوَّلِ ، وَسِتَّةٌ فِي الثَّانِي ، وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ فِي الثَّالِثِ وَمِائَةٌ وَعِشْرُونَ فِي الرَّابِعِ حَاصِلَةٌ مِنْ ضَرْبِ مَا اجْتَمَعَ سَابِقًا فِي عَدَدِ الْفَرَائِضِ الْمَطْلُوبَةِ ، وَلَوْ أُضِيفَ إلَيْهَا سَادِسَةٌ صَارَتْ الِاحْتِمَالَاتُ سَبْعَمِائَةٍ وَعِشْرِينَ .
وَصِحَّتُهُ عَلَى الْأَوَّلِ مِنْ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ فَرِيضَةً ، وَهَكَذَا ، وَيُمْكِنُ صِحَّتُهَا مِنْ دُونِ ذَلِكَ : بِأَنْ يُصَلِّيَ الْفَرَائِضَ جَمْعًا كَيْفَ شَاءَ مُكَرَّرَةً عَدَدًا يَنْقُصُ عَنْهَا بِوَاحِدٍ ، ثُمَّ يَخْتِمُهُ بِمَا بَدَأَ بِهِ مِنْهَا فَيَصِحُّ فِيمَا عَدَا الْأَوَّلَيْنِ مِنْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ فِي الثَّالِثِ ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ فِي الرَّابِعِ ، وَإِحْدَى وَثَلَاثِينَ فِي الْخَامِسِ ، وَيُمْكِنُ فِيهِ بِخَمْسَةِ أَيَّامٍ وَلَاءً ، وَالْخَتْمُ بِالْفَرِيضَةِ الزَّائِدَةِ .
|
|
|
|
تفوقت في الاختبار على الجميع.. فاكهة "خارقة" في عالم التغذية
|
|
|
|
|
|
|
أمين عام أوبك: النفط الخام والغاز الطبيعي "هبة من الله"
|
|
|
|
|
|
|
قسم شؤون المعارف ينظم دورة عن آليات عمل الفهارس الفنية للموسوعات والكتب لملاكاته
|
|
|
