المشهور عند الفقهاء بشهادة صاحب الجواهر أن الصائم إذا تناول شيئا من المفطرات جاهلا بأنه مفسد للصوم فعليه القضاء و الكفارة، لأن الأدلة القائلة بأن من أفطر يجب عليه القضاء و الكفارة تصدق على الجاهل المقصر و القاصر، تماما‌ كما تصدق على العالم، لأن كلا منهما فعل عن عمد و قصد.

وذهب جمع من الفقهاء، منهم السيد الحكيم في المستمسك الى ان الجاهل بقسميه لا شي‌ء عليه إطلاقا خلافا للمشهور و لصاحب العروة، واستدلوا بأن الإمامين الباقر و الصادق عليهما السّلام سئلا عن رجل أتى أهله، و هو في شهر رمضان، أو و هو محرم، و كان يرى أن ذلك حلال له؟ فقالا: ليس عليه شي‌ء. و أيضا قال الامام الصادق (عليه السّلام) : أي رجل ركب أمرا بجهالة فلا شي‌ء عليه.

وإذا اختلفنا نحن مع السيد الحكيم في مسألة المكره، فإنّا معه على وفاق في مسألة الجاهل