اسمه :

ظريف بن ناصح الفقيه المحدّث الثقة، أبو الحسن الكوفي، ثم البغدادي، صاحب كتاب «الديات». أصله من الكوفة، ونشأ ببغداد. قال السيد الخوئي : وتقدمت له روايات ، بعنوان ظريف ، وبعنوان ظريف أبو  الحسن ، وبعنوان ظريف الاكفاني ، وقد روى بعنوان ظريف بياع الاكفان أيضا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، وروى عن عثمان بن عيسى(... ـ كان حيّاً قبل 183 هـ) .

أقوال العلماء فيه :

ـ قال النجاشي : " ظريف بن ناصح ، أصله كوفي ، نشأ ببغداد ، وكان ثقة في حديثه ، صدوقا ، له كتب منها كتاب الديات ، رواه عدة من أصحابنا ، أخبرنا عدة من أصحابنا " .

ـ قال الشيخ: " ظريف بن ناصح ، له كتاب الديات ، أخبرنا به الشيخ المفيد أبوعبدالله رحمه الله ، عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ابن الوليد ، وأخبرنا ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عنه " .

ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الباقر ( عليه السلام ) ، قائلا : " ظريف بن

نبذه من حياته :

كان ثقة في حديثه، صدوقاً، أخذ العلم عن الاِمام أبي عبد اللّه الصادق (عليه السلام) ، وروى عنه، ووقع في اسناد عدة من الروايات، ، وقول النجاشي «أصله كوفي، نشأ ببغداد»، فلا يمكن أن يقال إنّه نشأ ببغداد مع عدّه من أصحاب الباقر - عليه السّلام- (المتوفى 114 هـ)، فقد شرع في بناء بغداد سنة (145 هـ)، وهذا يعني انّ المترجم له كان على أعتاب الشيخوخة على أقل تقدير يوم تمّ بناؤها. وطريق الشيخ إلى كتابه الديات صحيح ، وإن كان فيه ابن أبي جيد ، فإنه ثقة على الاظهر . أثاره:

له كتب منها: كتاب «الحدود» وكتاب «النوادر»، الحلال والحرام، وكتاب «الديات» وهو رواية طويلة عن أمير المؤمنين - عليه السّلام- تتضمن أحكام دية جوارح الانسان ومفاصله ودية النطفة والعلقة والمضغة والعظام والنفس، وكان - عليه السّلام- يأمر عماله بذلك، وقد ذكر الصدوق ـ قدّس سرّه ـ هذه الرواية بطولها  وذكرها ثقة الاِسلام الكليني متفرقة في أبواب متعددة  ورواها أيضاً ـ بإسناده إلى ظريف ـ الفقيه يحيى بن سعيد الحلي (601 ـ 690هـ) في «الجامع للشرائع» ص 605 . *

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر : معجم رجال الحديث ج10/رقم الترجمة 6040، وموسوعة طبقات الفقهاء ج282/2