شيخ الشّريعة  (1266- 1339 ه‍) فتح اللّه بن محمد جواد النمازي «1»، الشيرازي الأصل، الأصفهاني ثم النجفي، المعروف بشيخ الشريعة، كان فقيها بارعا، أصوليا محققا، علّامة في العلوم العقلية، من أعلام الإمامية، و أحد أكابر رجال ثورة العشرين في العراق.

ولد في أصفهان سنة ست و ستين و مائتين و ألف.

و تتلمذ على: محمد صادق التنكابني، و حيدر علي الأصفهاني، و عبد الجواد الخراساني، و أحمد السبزواري الأصفهاني.

و حضر على محمد باقر بن محمد تقي الأصفهاني في كثير من المباحث الفكرية و الأصولية، و سافر إلى المشهد الرضوي، فجرت بينه و بين علمائه مناظرات، ظهرت فيها مواهبه، و رجع إلى أصفهان، فشرع في التدريس بطريقة أعجب الطلبة بها.

و ارتحل إلى النجف الأشرف، فتصدى للتدريس و البحث، و حضر في أثناء ذلك على العلمين: الميرزا حبيب اللّه الرشتي النجفي، و محمد حسين بن هاشم الكاظمي النجفي.

ثم انقطع للتدريس و الإملاء و التأليف و الإفتاء، و أخذ عنه و تخرّج عليه لفيف من العلماء و المجتهدين، منهم: السيد عبد الهادي بن إسماعيل الشيرازي النجفي، و محمد حسين بن محمد جعفر السبحاني التبريزي، و محسن بن علي الطهراني الشهير بآقا بزرگ صاحب «الذريعة»، و محمد حسن بن محمد المظفر النجفي، و السيد كاظم بن محمد رضا الطباطبائي التبريزي المفيد، و السيد علي مدد النجفي، و السيد محمد باقر بن أبي الحسن محمد الكشميري (المتوفّى 1346 ه‍).

و رجع إليه في التقليد جمع من الناس.

و شارك في حركة الجهاد عام (1914 م) بعد احتلال البصرة من قبل القوات البريطانية، و رابط مع العلماء و المجاهدين في محور القرنة (من توابع البصرة). «2»‌

ثم برز اسمه في ثورة العراق الكبرى (ثورة العشرين) سنة (1920 م)، و تناقل الناس ما أصدره من الفتاوي فيها، و كان في بدئها عونا لمرجع الطائفة الميرزا محمد تقي الشيرازي، و بوفاة الميرزا الشيرازي سنة (1338 ه‍)، انتقلت إليه قيادة الثورة، و الزعامة الدينية، و أصبح المرجع الشهير للشيعة في غالب الأقطار.

و استمر في جهاده ضد الاحتلال البريطاني، إلى أن توفّي بعد خمسين يوما من تشكيل الوزارة الأولى برئاسة عبد الرحمان النقيب، و ذلك في سنة- تسع و ثلاثين و ثلاثمائة و ألف.

و قد ترك جملة من المؤلفات، منها: إبانة المختار في إرث الزوجة من ثمن العقار، رسالة في الغسالة، رسالة في الكعب، رسالة في اللباس المشكوك، إفاضة القدير في أحكام العصير (مطبوع)، رسالة في ترعيف البيع، رسالة في قاعدة الطهارة، رسالة في قاعدة لا ضرر (مطبوعة)، حاشية على «الفصول» في أصول الفقه لمحمد حسين بن محمد رحيم الأصفهاني الحائري، رسالة في صفات الذات و صفات الفعل، المناظرات مع ابن الآلوسي في إثبات وجود الحجة و إمامته، و هي ثلاث رسائل، القول الصراح حول الصحاح (مطبوع)، رسالة في الواحد لا يصدر عنه الا الواحد، رسالة في نفي البأس و ان مدلوله نفي الحرمة، و إنارة الحالك في قراءة ملك و مالك، و غير ذلك.

______________________________

(1)  نسبة إلى أسرة (النمازية) التي عرفت باسم جدّها محمد علي النمازي الشهير بكثرة مداومته على الصلوات و النوافل، و (نماز) باللغة الفارسية معناها الصلاة.

(2) صادق جعفر الرّوازق، الحوزة العلمية في مواجهة الاستكبار، ص 17.