المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18710 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
Ezafe and the deep position of nominal modifiers summery
2025-04-08
Japanese adjectival morphology
2025-04-08
مناسك النساء في الحج والعمرة
2025-04-08
التدفق الكتلي للأيونات Mass Flow of Ions
2025-04-08
الأغذية المقوية للأعصاب
2025-04-08
مكان ذبح الهدي
2025-04-08

الاقليم والتربة المناسبة لزراعة الكتان
2-3-2017
طيف الاشعة الشمسية وطبيعتها
2023-03-30
حكمة مشروعية الوصية
26-9-2018
ألف التأنيث
2-10-2021
Homogeneous Space
2-8-2021
Variables affecting face threat
23-5-2022


الفوز الدنيوي لأولياء الله تعالى  
  
5261   05:27 مساءاً   التاريخ: 8-7-2016
المؤلف : الشيخ محسن قراءتي
الكتاب أو المصدر : دقائق مع القرآن
الجزء والصفحة : ص 97-98 .
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 1-10-2014 5362
التاريخ: 26-09-2014 5882
التاريخ: 3-12-2015 5179
التاريخ: 26-09-2014 5728

قال تعالى : {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [يونس : 64] .

- جاءت بشارات الله تعالى لأوليائه في الدنيا في آيات أخرى من القرآن الكريم ، وهي تبين أن أولياء الله هم الفائزون في هذه الدنيا ؛ للأسباب الآتية :

  1. هم المطمئنون ، {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد : 28].
  2. هم المتوكلون ، {فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [آل عمران : 122] .
  3. منصورون بالمدد الغيبي ، {وجنوداً لم تروها} .
  4. هم الفائزون دوماً ، {إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ } [التوبة : 52] .
  5. لهم النور والفرقان ، {يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا} [الأنفال : 29] .
  6. لا يقفون في طريق مسدود ،{يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق : 2].
  7. يرون جميع أعمال الخير ذات فائدة ، {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ} [الزلزلة : 7] .
  8. لا يخافون لومة لائم ، {لَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ} [المائدة : 54] .
  9. لا يخافون الناس ، {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا} [آل عمران : 173] .
  10.  لا يخافون من الطاغوت ، {فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ} [طه : 72] .
  11.  لا يحتارون ولا يضلون ، {يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ} [يونس : 9].
  12.  هم المحبوبون ، {سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} [مريم : 96].
  13.  يصبغون أعمالهم الفانية بالصبغة الإلهية ، {صِبْغَةَ اللَّهِ} [البقرة : 138] .



وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .