يستحب أن يغتسل ويقلّم أظفاره ويأخذ من شاربه ويدعو إذا وقف على باب المسجد‌ ، كطواف القدوم ، وغير ذلك من المستحبّات ، لقول  الصادق عليه السلام: « إذا ذبحت أضحيتك فاحلق رأسك واغتسل وقلّم أظفارك وخذ من شاربك وزر البيت وطف به أسبوعا تفعل كما صنعت يوم قدمت مكّة » (1).

ويجوز أن يغتسل من منى ويأتي مكّة ، فيطوف بذلك الغسل ، للرواية (2) ، وأن يغتسل نهارا ويطوف ليلا ما لم ينقضه بحدث أو نوم ، فإن نقضه ، أعاده مستحبّا ليطوف على غسل ، للرواية (3).

ويستحبّ الغسل للمرأة ، كالرجل ، لأنّ الحلبي سأل الصادق عليه السلام ـ في الصحيح ـ أتغتسل النساء إذا أتين البيت؟ فقال : « نعم إنّ الله تعالى يقول {طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125] (4) فينبغي للعبد أن لا يدخل إلاّ وهو طاهر قد غسل عنه العرق والأذى وتطهّر » (5).

ثم يقف على باب المسجد ويدعو بالمنقول ويدخل المسجد ويأتي الحجر الأسود فيستلمه ويقبّله ، فإن لم يستطع ، استلمه بيده وقبّل يده ، فإن لم يتمكّن ، استقبله وكبّر ودعا كما تقدّم في طواف القدوم ، كلّ ذلك مستحبّ ، ثم يطوف واجبا سبعة أشواط طواف الزيارة يبدأ بالحجر ويختم به ، فإذا أكمله ، صلّى ركعتي الطواف واجبا في مقام إبراهيم عليه السلام ، ثم يرجع إلى الحجر الأسود ، فيستلمه إن استطاع ، وإلاّ استقبله وكبّر مستحبّا ، ثم يخرج إلى الصفا واجبا ، ويسعى بينه وبين المروة كما صنع في وقت قدومه في الكيفية ، فإذا فرغ من السعي ، أحلّ من كلّ شي‌ء أحرم منه إلاّ النساء ، ثم يرجع إلى البيت فيطوف طواف النساء أسبوعا ـ كما تقدّم ـ واجبا ، ويصلّي ركعتيه في مقام إبراهيم عليه السلام واجبا ، فإذا أكمله ، حلّت له النساء ، ولهذا سمّي طواف النساء.

__________________

(1) التهذيب 5 : 240 و 250 ـ 808 و 848.

(2) التهذيب 5 : 250 ـ 251 ـ 849.

(3) التهذيب 5 : 251 ـ 850.

(4) إنّ الآية في سورة البقرة : 125 هكذا {أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ} إلى آخر ما في المتن ، وفي سورة الحج : 26 هكذا {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ}.

(5) التهذيب 5 : 251 ـ 852.