وضع المنهج الاسلامي حقوقاً وواجبات على كلِّ من الزوجين، والمراعاة لها كفيل بإشاعة الاستقرار والطمأنينة في أجواء الاسرة ، فالتقيد من قبل الزوجين بالحقوق والواجبات الموضوعة لهم يساهم في تعميق الاواصر وتمتين العلاقات الوديّة وينفي كلّ أنواع المشاحنات والتوترات المحتملة ، والتي تؤثر سلبياً على جو الاستقرار الذي يحيط  بالأسرة والمؤثر بدوره على التوازن الانفعالي للطفل .

ومن أهم حقوق الزوج هو حق القيمومة ، قال الله تعالى :{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ}[النساء:34]. فالواجب على الزوجة مراعاة هذا الحق لانّ الحياة الاسرية لا تسير بلا قيمومة ، والقيمومة للرجل منسجمة مع طبيعة الفوارق البدنية والعاطفية لكلِّ من الزوجين ، وان تراعي هذهِ القيمومة في تعاملها مع الاطفال وتشعرهم بمقام والدهم . وأهم الحقوق بعد حق القيمومة كما في جواب قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على سؤال امرأة عن حق الزوج على المرأة فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : «أن تطيعه ولا تعصيه ، ولا تصدَّق من بيتها شيئاً إلاّ باذنه ولا تصوم تطوعاً إلاّ باذنه ، ولا تمنعه نفسها وان كانت على ظهر قتب ولا تخرج من بيتها إلاّ باذنه..» (1).

ومن حقوق الزوج قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : «حق الرجل على المرأة انارة السراج واصلاح الطعام وان تستقبله عند باب بيتها فترحّب به وان تقدّم اليه الطشت والمنديل وان توضّئه وان لا تمنعه نفسها إلاّ من علّة» (2).

ولأَهمية مراعاة هذا الحق قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : «لا تؤدي المرأة حق الله عزّ وجل حتى تؤدي حق زوجها» (3).

ووضع المنهج الاسلامي حقوقاً للزوجة يجب على الزوج مراعاتها ، قال الاِمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) جواباً على سؤال اسحاق بن عمار عن حق المرأة على زوجها فقال (عليه السلام) : «يشبع بطنها ويكسو جثتها وإن جهلت غفر لها»(4).

وأجاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على سؤال خولة بنت الاَسود حول حق المرأة فقال :«حقك عليه أن يطعمك ممّا يأكل ويكسوك مما يلبس ولا يلطم ولا يصيح في وجهك»(5).

ومن حقها مداراة الزوج لها وحسن صحبته لها ، قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في وصيته لمحمد بن الحنفية : «إنّ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة ، فدارها على كلِّ حال وأحسن الصحبة لها فيصفو عيشك» (6).

ومن حقّ الزوجة وباقي أفراد العائلة هو اشباع حاجاتهم المادية ، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : «الكادّ على عياله كالمجاهد في سبيل الله» (7).

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : «ملعون ملعون من يضيع من يعول» (8).

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : «حقُّ المرأة على زوجها أن يسدَّ جوعتها وأنْ يستر عورتها ولا يقبّح لها وجهاً فاذا فعل ذلك فقد أدّى والله حقها» (9).

والالتزام بحقوق الزوج من قبل الزوجة وبحقوق الزوجة من قبل الزوج ضروري لاشاعة الاستقرار في اجواء الاسرة ، فيكون التفاعل ايجابياً ويدفع كلا الزوجين للعمل من أجل سعادة الاسرة وسعادة الاطفال ، واستقرار المرأة في مرحلة الحمل والرضاعة ومرحلة الطفولة المبكرة يؤثر في استقرار الطفل واطمئنانه ، والانطلاق في الحركة على ضوء ما مرسوم له من نصائح وارشادات وتوجيهات فينشأ مستقر الشخصية سوّي في افكاره وعواطفه وسلوكه .

__________

1ـ من لا يحضره الفقيه 3 : 277 / 1 باب حق الزوج على المرأة.

2ـ  مكارم الاخلاق 215 .

3ـ  مكارم الاخلاق 215 .

4ـ من لا يحضره الفقيه 3 : 279 / 2 باب حق المرأة على الزوج .

5ـ مكارم الاخلاق 218 .

6ـ مكارم الاخلاق 218 .

7ـ عدة الداعي ، لاَحمد بن فهد الحلّي : 72 ـ مكتبة الوجداني قم .

8ـ عدة الداعي ، لاَحمد بن فهد الحلّي : 72 ـ مكتبة الوجداني قم .

9ـ عدة الداعي ، لاَحمد بن فهد الحلّي : 81 ـ مكتبة الوجداني قم .