المفعول المطلق – مصدر يؤتي به لتاكيد عامله. او بيان نوعه او عدده فاقسامه ثلاثة :

1- مؤكد للعامل – نحو : ((وكلم الله موسى تكليما)) (النساء : 164).

2- مبين للنوع – نحو : التفت التفاتة الاسد.

3- مبين للعدد – نحو تدور الارض دورة واحدة في اليوم.

وينوب عن المصدر في تادية معناه واعرابه مفعولا مطلقاً.

ص168

1- مرادفة في المعنى نحو (قمت وقوفا) او وقوفا طويلا.

2- اسم المصدر نحو تكلم كلاما او كلاما جميلا.

3- المصدر المشارك له في اللفظ دون الصيغة نحو اصطبرت صبرا.

4- صفته نحو سرت احس السير ومثله هيئته ووقته.

5- ضميره العائد اليه. نحو : اجتهدت اجتهادا لم يجتهده غيري) وجاملتك مجاملة لا اجاملها أحدا – واحب المجتهد محبة لا احبها لغيره.

6- ما يدل على عدده نحو ضربته ثلاثة ضربات.

7- ما يدل على نوعه نحو (قعد القرفصاء) لا تخبط خبط عشواء.

8- ما يدل على الته  نحو ضربته عصا.

9- أي – وما الاستفاهميتان نحو : أي عيش تعيش و ما اكرمت ضيفك؟ أي – أي اكرام اكرمت ضيفك.

10- أي وما ومهما الشرطيات نحو أي سير تسر اسر وما تجلس اجلس، ومهما تقف اقف.

11- اسم الاشارة مشارا به الى المصدر نحو : ضربته ذلك الضرب.

12- لفظ كل – وبعض وأي الكمالية مضافات الى المصدر.

نحو : ((فلا تميلوا كل الميل)) (النساء : 129) وسعيت بعض السعي ، وقاتل أي قتال، وينصب كل واحد مما ذكر على انه نائب عن المفعول المطلق ويعمل في المفعول المطلق احد ثلاثة عوامل.

ص169

الفعل التام المتصرف نحو : اجتهدت اجتهادا.

والصفة المشتقة منه الدالة على الحدوث نحو اخوك مجتهد اجتهادا عظيما ومصدره بشرط ان يكون مماثلا للمفعول المطلق لفظا ومعنى.

يحذف عامل المفعول المطلق في خمسة مواضع.

1- في المصدر الواقع بدلا من فعله. وهو كثير الاستعمال ويقع في الطلب (قياسا) سواء اكان امرا. نحو : (صبرا على حوادث الزمان) او نهياً.

نحو : (صبرا لا جزعا) او دعاء نحو : (سقيا لك ورعيا) او استفهاما للتوبيخ. او التوجع نحو (اجراة على المعاصي) و(اتصابيا وقد علاك المشيب) و(اسجنا وقتلا واشتياقا وغربة).

اما في الكلام الخيري فذلك محصور في مصادر (مسموعة) دال على عاملها قرينة مع كثرة استعمالها : حتى جرت مجرى الامثال.

نحو : (سمعا وطاعة) و(عجبا) و(سبحان الله) و (معاذ الله) و(سحقا له وبعدا) وبعض هذه المصادر سمعت مثناة نحو لبيك وسعديك وحنانيك ودواليك وجذاريك.

2- في المصدر الواقع فعله خيرا عن اسم عين – بشرط ان يكون مكررا نحو انت فهما فهما – او محصورا فيه، نحو ما انت الا ادبا وانما انت تربية الامراء او معطوفا عليه نحو الاسعار صعودا وهبوطا فان لم يكن المخبر عنه اسم عين بل اسم معنى وجب رفعه على الخبرية نحو : امرك عجب عجب.

3- في المصدر الواقع بعد حملة لغرض التشبيه. وتكون تلك الجملة مشتملة على فاعله وعلى معناه، وليس فيها ما يصلح للعمل.

نحو : لك قفز قفز الغزلان) ولي سعي سعي المخلصين.

4- في المصدر المؤكد لمضمون الجملة قبله سواء جيء به لمجرد التأكيد نحو : نادى سليم جهرا.

ص170

او لمنع احتمال المجاز نحو : هذا اخي حقا ولا افعل كذا البتة.

5- في المصدر الواقع تفصيلا لمجمل قبله : طلبا كان او خبرا نحو لا جاهدان فاما فوزا واما هلاكا.

ص171