‌مقا- وبق : كلمتان : يقال لكلّ شي‌ء حال بين شيئين موبق. والكلمة الاخرى- وبق : هلك. وأوبقه اللّه. ويقال : الموبق : الموعد.

مصبا- وبق يبق من باب وعد وبوقا : هلك. والموبق : مثل مسجد من الوبوق. ويتعدّى بالهمزة فيقال : أو بقتة ، وهو يرتكب الموبقات ، أى المعاصي ، وهي اسم فاعل.

لسا- وبق الرجل يبق وبقا ووبوقا ، ووبق يوبق وبقا ، واستوبق : هلك.

وأوبقه أيضا : ذلّله. ووبق في دينه : إذا نشب فيه. وقد أوبقه : حبسه.

التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ما يكون سببا للهلاك والفناء. ومن مصاديقه : الموعد إذا كان سببا للهلاكة. وهكذا المعاصي الّتي أوجبت اختلال نظم المعيشة المنجرّة الى الفناء. وهكذا الدين الّذى يوجب مضيقة شديدة.

وهكذا الحبس الشديد.

وقد سبق في هلك وفنى ومحو : ما يرتبط بالموضوع.

{أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 34] اي يوجد لهم موجبات الهلاكة ويوردهنّ في معرضها بسبب ما كسبت أيديهم وفي جزاء أعمالهم السيّئة ، مع أنّه تعالى يعفو عن كثير من خطاياهم الجزئيّة أو القلبيّة المنويّة أو المشتبهة أو ما يتعلّق بحقوقه تعالى.

وفي التعبير في المقام بالإيباق دون الإهلاك والإفناء : لطف آخر وإغماض وعفو ، لعلّهم يتنبّهوا وينيبوا الى ربّهم.

{ وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا} [الكهف: 52] . أي جعلنا بينهم (بين المنادين والشركاء المدعوين) في رابطة الدعوة والتوجّه الى هؤلاء المدعّوين : محلّا تتجلّى فيه الهلاكة والفناء والذلّة والضيق والظلمة والشدّة والابتلاء والعذاب والاحتباس الموجبة الى الهلاك.

فتظهر لهم باطن توجّههم وحقيقة دعوتهم ونتيجة اشراكهم. وعلى هذا يذكر‌ بعد الآية الكريمة قوله : {وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا} [الكهف: 53].

فينزلون في هذا المحلّ المَوبِق أى محلّ نزول الهلاكة ، ويشاهدون نتيجة أعمالهم ويذوقون وبال أمرهم.

وهذه الآية تؤيّد ما ذكرنا من مفهوم الكلمة : حيث عبّر بقوله :  {وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ} [الكهف : 53] . دون التعبير بدخول النار.

ولا يخفى أنّ المادّة قريبة لفظا ومعنى من موادّ الوقب والقوب والبوق.

___________________________

• ‏- مقا - معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ.
• - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
• - لسا - لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .