المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18717 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الضوء
2025-04-10
البلازما والفضاء
2025-04-10
الكون المتحرك
2025-04-10
الفيزياء والكون .. البلازما
2025-04-10
الفيزياء والكون.. الذرة
2025-04-10
D-dimer (Fragment D-dimer, Fibrin degradation product [FDP], Fibrin split products)
2025-04-10

تأبّط شرّاً
27-09-2015
هل يصبح العاقل يائساً
17-8-2020
تخطيط الإنتاج والأرباح في الأجل القصير (دراسة سلوك التكاليف وتقدير التكلفة)
2025-02-27
عبادته وصلاة السجاد (عليه السلام)
11-04-2015
clear l
2023-06-30
الصوم المتتابع
2023-09-30


معنى كملة بَرَصْ‌  
  
2754   03:40 مساءاً   التاريخ: 1-2-2016
المؤلف : الشيخ حسن المصطفوي
الكتاب أو المصدر : التحقيق في كلمات القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1 ، ص275.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 14-2-2016 10098
التاريخ: 22-11-2015 3023
التاريخ: 4-1-2023 1531
التاريخ: 1-9-2022 1603

مقا- برص : أصل واحد ، وهو أن يكون في الشي‌ء لمعة تخالف سائر لونه ، من ذلك البرص. وربّما سمّوا القمر ، أبرص. والبريص مثل البصيص ، وهو ذلك القياس.

مصبا- برص الجسم برصا من باب تعب ، فالذكر أبرص والأنثى برصاء ، والجمع برص مثل أحمر وحمراء وحمر. وسامّ أبرص كبار الوزغ.

الطبّ الأكبري ص 148 ج 2- وهو بياض شديد يظهر في ظاهر الجلد ، وقد يحيط بتمام البدن فيقال برص منتشر ، وأنّه متعسّر العلاج ، ولا سيّما إذا كان مزمنا وفي التزايد ، وإذا كان مزمنا فيسرى في اللحم والعظم ، حتّى يكون الشعر والدم في المحلّ بياضين.

والتحقيق

أنّ البرص مرض جلدي تظهّر نقاط بيض وسيعة في ظاهر الجلد بعلل خارجيّة أو داخليّة ، ولفظه مأخوذ من اللغة السريانيّة- بارصا.

{وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ} [آل عمران : 49].

{وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي } [المائدة : 110].

والأكمه مطموس العين.

_____________

  • ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ .
  • - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .



وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .