معنى النقط والإعجام

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

The structure of the tone-unit

2024-11-06

IIntonation The tone-unit

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

المفضّل بن سلمة

29-12-2015

مرض الراس الاسود الذي يصيب الدجاج Black Head Disease

26-9-2018

المعدول

11/12/2022

هل يظهر النحل والحشرات الأخرى تحسسا لأعشاشها أو مساكنها؟

19-2-2021

التبشير بِمَقدم رسول الإسلام مُحمّد ( صلّى الله عليه وآله )

24-09-2014

خبر مجرد

16-7-2019

معنى النقط والإعجام

1731

04:18 مساءاً التاريخ: 4-1-2016

المؤلف : السيد مير محمدي زرندي

الكتاب أو المصدر : بحوث في تاريخ القرآن

الجزء والصفحة : ص 157-158 .

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / رسم وحركات القرآن /

أقرأ أيضاً

المخالفات في رسم الخط القرآني

التاريخ: 15-11-2020

3538

الشكل والإعجام

التاريخ: 15-11-2020

2317

كتابة القرآن

التاريخ: 19-6-2016

2259

تحقيق حول تنقيط القرآن ومناقشته

التاريخ: 19-6-2016

40213

جاء في كتب اللغة (1) : أعجم الكتاب ، خلاف أعربه. أعجم الكتاب : نقطه ، ضد ، والهمزة للسلب ، أي إزالة عجمته وإبهامه بوضع النقط والحركات.

نقط الحرف نقطا : أعجمه وجعل له نقطا.

شكل الكتاب : قيده بعلامات الإعراب.

فالمستفاد مما ذكرنا أن الإعجام وهو سلب الإبهام أعم من أن يكون بالإعراب ، أو بنقط الحروف المتشابهة كالباء والتاء ، لإزالة اللبس بينها. ويستفاد أيضا أن النقط خاص بإزالة الإبهام بواسطة النقطة في الحروف المتشابهة ، أما الشكل فهو خاص بعلامات الإعراب كالضمة وأختيها ، وفي التواريخ شواهد على ما ذكرنا.

________________

(1) مثل " أقرب الموارد " وغيره.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .