المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18926 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



الشجرة الطيبة  
  
42   03:44 مساءً   التاريخ: 2025-05-05
المؤلف : الفيض الكاشاني
الكتاب أو المصدر : تفسير الصافي
الجزء والصفحة : ج3، ص85
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل اهل البيت القرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2025-04-03 240
التاريخ: 2024-12-10 634
التاريخ: 2024-12-16 608
التاريخ: 2024-08-01 1096

قال تعالى: {تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [إبراهيم: 25]

{تُؤْتِي أُكُلَهَا} تستفيد منها {كُلَّ حِينٍ} كل وقته الله ثمارها ونعم ربها بإرادة خالقها {وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} لغيرهم لغيرهم لأن في ضرب الأمثال تذكيرا وتصويرا للمعاني بالمحسوسات لتقريبها من الأفهام .

والعياشي عن [الامام] الصادق (عليه السلام) هذا مثل ضربه الله لأهل بيت نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن عاداهم .

الكافي عنه (عليه السلام) إنه سئل عن الشجرة في هذه الآية فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أصليها وأمير المؤمنين (عليه السلام) فرعها وأئمة من ذريتها أغصانها وعلم الأئمة أنثمرتها وشيعتهم المؤمنون ورقها قال والله إن المؤمن ليولد فتورق ورقة فيها وأن المؤمن ليموت فتسقط ورقة منها.

وفي الأكمال والحسن والحسين ثمرها والتسعة من ولد الحسين (عليهم السلام) أغصانها وفي المعاني وغصن الشجرة فاطمة (عليها السلام) وثمرها أولادها وورقها شيعتها.

وزاد في الأكمال تؤتي أكلها كل حين مايخرج من علم المقبول في كل سنة من كل فج عميق.

المجمع والقمي والعياشي ما يقرب من هذه الأخبار وفيه آخر حديث في سورة بني إسرائيل عندما أصبحت والشجرة الملعونة في القرآن إن شاء الله.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .