المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)
2024-11-05
مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة
2024-11-05
نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها
2024-11-05
المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة
2024-11-05
الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)
2024-11-05
زكاة الفطرة
2024-11-05

Grouping atoms with the condensed structural formula
4-1-2017
Euler,s Totient Theorem
27-8-2020
انشاء بستان العنب وغرس الأشجار والعناية بها
2023-12-17
الكافر يعلم الحق ويمشي على ضلال
19-02-2015
علي (عليه السلام) خير البرية
29-01-2015
اللَّه سبحانه وتعالى ربّ العالمين
18-12-2015


دين الله ولاية المهدي  
  
186   02:50 صباحاً   التاريخ: 2024-11-02
المؤلف : الفيض الكاشاني
الكتاب أو المصدر : تفسير الصافي
الجزء والصفحة : ج1، ص353
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / سيرة النبي والائمة / سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 11-10-2014 1923
التاريخ: 2024-09-23 134
التاريخ: 30-01-2015 1922
التاريخ: 11-10-2014 2022

قال تعالى: {أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} [آل عمران: 83]

{أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ} وقرأ بالتاء {وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} طوعا وكرها.

في التوحيد والعياشي عن الصادق (عليه السلام) وهو توحيدهم لله عز وجل.

وفي المجمع عنه (عليه السلام) ان معناه أكره أقوام على الاسلام وجاء أقوام طائعين قال كرها اي فرقا من السيف .

أقول: لعل المراد ان ذلك في زمان القائم ( عليه السلام ) كما رواه العياشي عنه ( عليه السلام ) انها نزلت في القائم ( عليه السلام ) .

وفي رواية تلاها فقال إذا قام القائم ( عليه الصلاة والسلام ) لا تبقى ارض الا نودي فيها شهادة ان لا إله الا الله وان محمدا رسول الله .

{وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} وقرأ بالياء .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .