معنى قوله : {اهْدِنَا الصِّرٰاطَ الْمُسْتَقِيمَ}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

علي بن أحمد بن أبي دُجانة المصري

29-06-2015

تكوين الأوزون من انبعاثات المحرك

2023-12-21

الركن المادي لجريمة خيانة الأمانة في القانون المصري

24-1-2021

التهاب الكبد الفايروسي من نوع A

2024-07-01

يسهل النشاط التحفيزي للإنزيم عملية كشفه

1-6-2021

فوربيه – ميشال بلانكيريل

3-9-2016

معنى قوله : {اهْدِنَا الصِّرٰاطَ الْمُسْتَقِيمَ}

2888

04:07 مساءاً التاريخ: 19-11-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج2 ، ص 64 .

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

معنى كلمة حنى‌

التاريخ: 10-12-2015

4721

معنى كلمة رحب

التاريخ: 8-06-2015

9180

معنى كلمة دلك

التاريخ: 8-06-2015

8034

ماذا تعني (اسْجُدُوا)

التاريخ: 21-10-2014

2358

قوله سبحانه : {اهْدِنَا الصِّرٰاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة : 6] .
اللفظُ لا ينبئ عن أنه يفعل خلافه وإنما يسأله ذلك المؤمنون . ولو كان المُرادُ به الإيمانُ لم يكن لسؤالهم ما أعطوه معنى ولكان الواجبُ أن يقول ذلك من لم يعطه . والظاهرُ يدل على الاستقبال .
وقال مجوسيٌّ لأمير المؤمنين -عليه السلام- : كيفَ أدْخُلُ في دينٍ ، لم يهتد أربابُهُ ، حيث لا يزالونَ ، يقولُونَ : (اهْدِنَا) ،(اهْدِنَا) ؟
فأجابهُ -عليه السلام- : إنَّ معناهُ : ثبِّتنَا.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .