قال تعالى: {إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ}:

الآية جواب للقسم. والمراد بالإنسان، جنس الإنسان. وبالخسر، الخسران، وهو نقص رأس المال، فحكم الخسران شامل لجميع أفراد البشر. ويؤيّد ذلك: الإتيان بلفظ "إنّ"، وبحرف "اللام"، وبالجملة الأسميّة، التي تدلّ كلّها على التأكيد، مضافاً إلى الإتيان بحرف "في" الدالّ على الاستغراق في الخسران. وهذا الحكم شامل لعموم الإنسان المكلّف، والدليل على هذا العموم، صحّة الاستثناء، فمن صحّة الاستثناء يُستفاد أنّ "الألف واللام" في الإنسان، للجنس، يعني الاستغراق.

وذُكِرَ في تنكير {خُسْرٍ}، قولان:

• إفادة "التعظيم"، فيكون معنى الآية: أنّ خسران الإنسان عظيم.

• إفادة "التنويع"، فيكون معنى الآية: أنّ خسران الإنسان حاصل على أكثر من نوع ومستوى من الخسران، كما في قوله تعالى: {قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ}^[1].^[2]