أسباب الحرص 

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال:

1. «اعْلَمْ يَا عَلِيُّ أَنَّ الْجُبْنَ والْبُخْلَ والْحِرْصَ غَرِيزَةٌ وَاحِدَةٌ يَجْمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ»[1].

 آثار الحرص 

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال:

1. «لَا يَسْبِقُ بَطِيءٌ بِحَظِّهِ، ولَا يُدْرِكُ حَرِيصٌ مَا لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ»[2].

وروي عنه (صلى الله عليه وآله) -أيضاً أنّه قال:

1. «الْحَرِيصُ مَحْرُومٌ وهُوَ مَعَ حِرْمَانِهِ مَذْمُومٌ فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ، وكَيْفَ لَا يَكُونُ مَحْرُوماً وقَدْ فَرَّ مِنْ وَثَاقِ اللَّهِ وخَالَفَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ حَيْثُ يَقُولُ اللَّهُ: ﴿ٱلَّذِي خَلَقَكُم ثُمَّ رَزَقَكُم ثُمَّ يُمِيتُكُم ثُمَّ يُحيِيكُم﴾»[3].