{فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين }

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

النبي صلى الله عليه وآله ودعوة العرب

4-12-2016

علي يعسوب الدين و الولي

9-4-2016

نطاق سريان الضريبة

2024-05-24

مجالات تطبيقات ريادة الأعمال لتطوير واقع المشروعات الصغيرة

2024-07-25

الدورة القلبية Cardiac Cycle

12-6-2016

ربيعة بن قيس العدواني

14-8-2017

{فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين }

418

04:05 مساءً التاريخ: 2024-07-30

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص561

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله /

أقرأ أيضاً

أكان إبراهيم يهوديا او نصرانيا

التاريخ: 2024-10-31

140

{وان احد من الـمشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام اللـه}

التاريخ: 2024-06-12

521

{واذا لقوا الذين آمنوا}

التاريخ: 2024-08-10

377

المباهلة بين النبي وآله ونصارى نجران

التاريخ: 2023-08-13

1473

{فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ } [الحجر: 94]

يُقَالُ: صَدَعَ فُلَانٌ بِالحُجَّةِ، إِذَا تَکَلَّمَ بِهَا جِهَارَاً، مِنَ الصَّدِيعِ؛ وَهوَ الفَجرُ [1].

قَالَ اللهُ تَعَالَى: {فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ} أَي: أَظهِر وَأَعلِن وَصَرِّح بِمَا أُمِرتَ بِهِ غَيرَ خَائفٍ [2].

وَالأَصلُ: بِمَا تُؤمَرُ بِهِ، فَحَذَفَ الجَارِّ، کَمَا في قَولِه: أَمَرتُكَ الخَيرَ [3] وَ: {وَأَعْرِضْ عَنِ الْـمُشْرِكينَ} و َلَا تَخَف مِنهُم [4].

[1] الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/399.

[2] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 6/133.

[3] قطعة من شاهد شعري مختلف في نسبته، وهو: (أمرتك الخير فافعل ما أمرت به * فقد تركتك ذا مال وذا نشب)، خزانة الأدب، المرزباني: 1/339.

[4] جوامع الجامع، الطبرسي: 3/311.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .