المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18706 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

تسمية المركبات الجزيئية Molecular Compounds
24-3-2021
Tungsten
11-1-2019
علة تحريم اللواط و المساحقة
4-8-2016
Simplicial Homomorphism
17-5-2021
المجرة
9-3-2022
انواع الضرر المترتب على الطعون الكيدية
9/10/2022


معنى الاودية  
  
1112   05:28 مساءً   التاريخ: 2024-07-24
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص 514-515
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 7/12/2022 1822
التاريخ: 20-10-2014 2700
التاريخ: 6/12/2022 1785
التاريخ: 17-12-2015 10804

قال تعالى: {أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} [الرعد: 17]

الأَودِيَةُ: جَمعُ وَادٍ؛ وَهوَ: المَوضِعُ الَّذِي يَسِيلُ المَاءُ فِيهِ بِکَثرَةٍ [1]  وَقَولُهُ تعَالَى: {فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا} يَعنِي: احتَمَلَ الأَنهَارَ المَاءَ، کُلُّ نَهرٍ بَقَدَرِهِ؛ الصَّغِيرُ عَلَى قَدرِ صِغَرِهِ، وَالکَبِيرُ عَلَى قَدرِ کِبَرِهِ [2] وَقِيلَ:{بِقَدَرِهَا} يَعنِي: عَلِمَ اللهُ بِمقدَارِهَا الَّذِي عَلِمَ اللهُ إِنَّهُ نَافِعٌ غَيرُ ضَارٍّ [3].

الزَّبَدُ: خَبَثُ الغَلَيَانِ، وَمِنهُ: زَبَدُ القِدرِ، وَالرَّابِي: مِنَ الرَّبوَةِ، وَمِنهُ رَبَا؛ إِذَا زَادَهُ وَعَلَا [4].

 


[1]  زبدة التفاسير، الكاشاني: 3/441.

[2]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 6/29.

[3]  جوامع الجامع، الطبرسي: 2/275.

[4]  التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 6/240.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .