{وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم }

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17602 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

الاستجابة اللاإرادية الجنسية للماشية sexual reflex

2024-11-01

المحاجة في الدين وتوضيح العقيدة

2024-11-01

الله هو الغني المقتدر

2024-11-01

الله تعالى هو الحاكم المطلق

2024-11-01

كبح جماح أو رغبة طلايق الماشية وطرق مقاومتها Inhibition of reflexes

2024-11-01

نوعيات نشاط طلوقة الماشية Types of bull activities

2024-11-01

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

التفكك الإلكتروني ( النيجاترون) β- Decay

10-1-2016

دور ميكانيك الكم في نشوء الحياة Role of quantum mechanics in origin of life

2023-04-13

Resolution

8-2-2022

العوامل البشرية المؤثرة في صيد الأسماك - الأسواق

30-3-2021

محمد علي بن أحمد الاَسترابادي ( ت/1094 هـ)

3-7-2016

سلوك الشغالات أثناء بناء القرص الشمعي

19-11-2017

{وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم }

452

03:33 مساءً التاريخ: 2024-07-16

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص492

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف /

أقرأ أيضاً

رؤيا ملك مصر

التاريخ: 18-11-2014

2752

بنيامين بن يعقوب

التاريخ: 29-1-2023

4250

لِمَ ذكرت قصّة يوسف في مكان واحد على خلاف قصص سائر الأنبياء ؟!

التاريخ: 11-10-2014

1598

يوسف (عليه السلام) من غدر الاخوة الى عرش مصر

التاريخ: 11-10-2015

10595

{وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَاأَسَفَا عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ } [يوسف: 84]

الأَسَفُ: شِدَّةُ الحُزنِ وَالحَسرَةِ، قَالَ اللهُ تعَالَى: {يَا أَسَفِى‏ عَلَى‏ يُوسُفَ} أَضَافَ الأَسَفَ إِلَى نَفسِه تعَالَى، وَالأَلِفُ بَدلٌ مِن يَاءِ الإِضَافَةِ، وَتَأسُّفَهُ عَلَى يُوسُف دُونَ غَيرِهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّه لَم يَقَع فَائتٌ عِندَهُ مَوقِعَهُ [1].

يُقَالُ: بَکَى فُلَانٌ حَتَّى ابيَضَّت عَينَاهُ مِنَ الحُزنِ؛ أَي: حَتَّى أَشرَفَ علَى العَمَى، فَلَا يَرَى إِلَّا رُؤيَةً ضَعِيفَةً [2].

[1] جوامع الجامع، الطبرسي: 2/237.

[2] الصحاح، الجوهري، مادة (حرض): 3/1070.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .