{ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17599 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

{ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه}

2024-10-31

{ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا}

2024-10-31

أكان إبراهيم يهوديا او نصرانيا

2024-10-31

{ قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله}

2024-10-31

المباهلة

2024-10-31

التضاريس في الوطن العربي

2024-10-31

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

الانبعاثية = قدرة الانبعاث = قدرة الإشعاع emittance = emissive power = radiating power

17-1-2019

الشيخ محمد بن أحمد بن الشيخ حسن الدمستاني

27-8-2020

aDNA

13-4-2017

الورم النقوي المتعدد Multiple myeloma

9-12-2020

{ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار}

408

03:12 مساءً التاريخ: 2024-07-14

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص477

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف /

أقرأ أيضاً

نبوّة يعقوب ويوسف عليهما السّلام

التاريخ: 5-2-2016

3192

تنبّؤ يعقوب (عليه السلام)

التاريخ: 10-02-2015

1936

يوسف (عليه السلام ) يعتلي عرش مصر

التاريخ: 11-10-2015

2280

العزيز ، أو ملك مصر

التاريخ: 2-12-2020

9109

قال تعالى: {يَاصَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} [يوسف: 39]

قَولُهُ تعَالَى: {يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ}یُرِیدُ: يَا صَاحِبَيَ في السِّجنِ، فَأَضَافَهُمَا إِلى السِّجنِ، کَقَولِهِ: یَا سَارِقَ اللَّیلَةَ أَهلَ الدَّارِ، فَکَمُا إِنَّ اللَّیلَةَ مَسرُوقٌ فِیهَا غَیرُ مَسرُوقَةٍ، فَکَذَلِكَ السِّجنُ مَصحُوبٌ فِیهِ غَیرُ مَصحُوبٍ، وَإِنَّمَا المَصحُوبُ غَیرُهُ؛ وَهوَ یُوسُف(عليه السلام) وَیَجُوزُ أَن یُرِیدَ: یَا سَاکِنَي السِّجنِ، کَقَولِه عَزَّ اسمُهُ: {أَصْحَابُ النَّارِ}

وَ:{أَصْحَابُ الْـجَنَّةِ} أَي: یَا سُکَانَهُنَّ [1].

[1] جوامع الجامع، الطبرسي: 2/220.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .