الكيفية [ في سنن الصلاة ]عشرون شيئا :-

رفع اليدين إلى حذاء شحمتي أذنيه مع كل تكبيرة ، وتقريب إحدى القدمين من الأخرى بحيث يكون بينهما أربع أصابع مفرجات إلى شبر للرجل ، والمرأة لا تفرج بين قدميها ، وتضع في حال القيام يديها على ثدييها ، وأن يملأ الكفين من الركبتين مفرجة الأصابع ، ويرد ركبتيه إلى خلف ، ويسوي ظهره ، ويمد عنقه ، والتأني في القراءة ، والدعاء ، والتسبيح ، وقول : سمع الله لمن حمده إذا تمكن من القيام ، وتعمد الإعراب ، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فيما لا يجهر بالقراءة فيه في الموضعين ، والتخوي (1) إذا استرسل للسجود ، وبسط الكفين مضمومتي الأصابع حيال الوجه بين يدي الركبتين في السجود ، ورفع الأعضاء بعضه عن بعض في السجود ، وكشف الثوب عن الكفين للرجال ، والمرأة تضع الأعضاء بعضها على بعض في السجود ، ولا ترفع عجيزتها ، ولا تكشف عن شئ من أعضائها سوى الجبهة ، والجلوس على الفخذ الأيسر ، ووضع ظاهر القدر اليمنى على باطن اليسرى بين السجدتين ، وإن قعد متربعا جاز . والمرأة لا تفرج بين قدميها وتضم ثدييها إلى الصدر ، وتضع يديها فوق ركبتيها على فخذيها في الركوع ، فإذا جلست فعلى أليتيها ، وإذا أرادت السجود قعدت أولا ، ثم سجدت لاطئة بالأرض ، وإذا تشهدت ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الأرض ، وإذا أرادت النهوض إلى الركعة الأخرى قامت على قدميها .

فأما الركعة الثانية ، فتسقط فيها من الواجبات خمسة أشياء : النية ، والمقارنة فيها ، والتحريمة ، وكيفيتها ، وجلسة الاستراحة ومن النفل عشرة أشياء : التكبيرات الست ، والأدعية الثلاثة ، والاستعاذة .

وتزيد فيها من الواجبات ثمانية أشياء : الجلوس للتشهد ، والطمأنينة فيه والشهادتان ، والصلاة على النبي ، والصلاة على آله عليه وعليهم السلام ، والترتيب في ذلك على ما ذكرنا والتسليم إن كانت الصلاة ثنائية . ومن النفل أيضا ثمانية أشياء : القنوت والدعاء المأثور ، ورفع اليدين فيه - ومحله قبل الركوع وبعد القراءة - والتورك في التشهد على الفخذ الأيسر ، ووضع اليدين على الفخذين مضمومتي الأصابع ، والنظر إلى الحجر ، والإيماء بالتسليم تجاه القبلة إلى الجانب  ( الأيمن ) للإمام والمنفرد ناويا به الخروج من الصلاة ، والإيماء به إلى اليمين

للمأموم وإلى اليسار أيضا إن كان على يساره غيره .

وقال بعض الأصحاب : إن التسليم سنة (2) ، والصحيح ما ذكرناه ، فإن كانت الصلاة ثلاثية أو رباعية سلم بعد التشهد الأخيرة فأما الركعة الثالثة ، فيسقط فيها ما يسقط من الثانية ، وقراءة ما زاد على الحمد ولا يزيد فيها شئ إن كانت الصلاة رباعية ، وإن كانت ثلاثية زاد فيها ما يزيد في الثانية سوى القنوت ، وإن كانت الصلاة رباعية يسقط منها ما يسقط من الثالثة ، وزاد فيها ما يزيد في الثانية سوى القنوت .

____________________

(1) خوى في سجوده : جافى بطنه عن الأرض ورفعها حتى يخوى ما بين ذلك ويخوى عضديه عن جنبيه . الصحاح 6 : 2333 ( خوى ) ، ولسان العرب 14 : 246 ( خوا ) .

(2) اختلف علمائنا في التسليم فممن ذهب إلى وجوبه : السيد المرتضى في الناصريات

( ضمن الجوامع الفقهية ) : 234 ، وأبو الصلاح الحلبي في الكافي في الفقه : 142 ، ويحيى

ابن سعيد الحلي في الجامع للشرائع : 84 ، والسيد ابن زهرة في الغنية ( ضمن الجوامع

الفقيه ) 497 . وممن ذهب إلى ندبه : الشيخ المفيد في المقنعة : 18 والشيخ الطوسي

في النهاية : 83 والاستبصار 1 : 346 ، والجمل ( ضمن الرسائل العشرة ) : 83 ، وابن

إدريس في السرائر : 48 وابن البراج في المذهب 1 :98.