لما كانت عليه مالية العباسية من حسن الانتظام شرعوا في أعمال مهمة؛ فرتَّبوا ببغداد ديوان ضبط يمنع عدوان بعض الناس على بعض، ويحفظ الأملاك لأربابها، ونظموا عساسين يطوفون ليلا لمنع الشر، ورأوا عرب البادية عادوا بعد انقطاع الحروب إلى العيشة في البيداء مع النهب والسلب، فرتبوا لقافلة الحج أميرًا يحفظها. ورتبوا أوقافًا لإحياء المساجد والمدارس، وبنى الهادي في الدرب الممتد من بغداد إلى مكة خانات وصهاريج تلجأ إليها الحجاج والقوافل من الحر والعطش، ورتب بين الحجاز واليمن من الخيل والجمال بريدًا يوصل الأخبار إليها، كما رتب معاوية بن أبي سفيان بين بنادر المملكة العربية سعاة لذلك. وابتكر المهدي تولية محتسب يؤتمن على الضبط والربط البلدي، يطوف بالأسواق حينًا بعد حين بجنود، ينفذ بهم أوامر ديوان الضبطية، ويحقق أوزان ومكاييل البياعين؛ فإن وجد مخالفًا أدبه فورًا أمام حانوته. وقد جمعت العباسية ما ببغداد من الدفاتر المشتملة على أوامر أسلافهم ليرجعوا إليها. وبالجملة قد أبدوا أولا الحَمِيَّة في الحروب، ثم عدَلُوا عنها إلى تحقيق العز والرفاهية لمملكتهم؛ حيث أخذوا يحرضون الناس على استعمال أذهانهم في الأمور النافعة حتى وصلوا سريعًا إلى درجة علية في التمدُّن، وتقدموا على اليونان في التجارة والصنائع والفنون الأدبية وغيرها التي ظن اليونان أن لا مسابق لهم فيها.