عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

معنى كلمة غنا

3-10-2021

أهم مصادر المياه التي تجري في الأنهار - ذوبان الثلوج

15-3-2022

العوامل المؤثرة في نشأة المدن وتطورها- العوامل الطبيعية - مظاهر السطح

25/9/2022

تطبيق الاستفتاء التعديلي

25-10-2015

علاقة الجغرافية السياسية بالعلوم الأخرى - التاريخ History

2023-02-24

اشجار الزينة Ornamental trees

24-12-2018

قاعدة نفي العسر والحرج

1105

09:57 صباحاً التاريخ: 2023-09-07

المؤلف : د. السيد مرتضى جمال الدين

الكتاب أو المصدر : فقه القرآن الميسر

الجزء والصفحة : ص64

القسم : القرآن الكريم وعلومه / آيات الأحكام / العبادات /

أقرأ أيضاً

{ياايها الذين آمنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله}

التاريخ: 2024-06-18

557

{فان خفتم فرجالا او ركبانا}

التاريخ: 2024-10-02

188

التطليقة الثالثة

التاريخ: 2024-09-29

226

أيام التشريق

التاريخ: 2024-09-22

184

{مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}.

تأصل هذه الآية لقاعدة نفي العسر والحرج، وهي قاعدة فقهية، حاكمة على كثير من النصوص.

تفسير العياشي: عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام في قوله: " ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج " والحرج الضيق^([1]) .

تفسير العياشي: عن عبد الاعلى مولى آل سام قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) انى عثرت فانقطع ظفري، فجعلت على إصبعي مرارة كيف اصنع بالوضوء للصلاة قال فقال (عليه السلام): تعرف هذا وأشباهه في كتاب الله تبارك وتعالى " ما جعل الله عليكم في الدين من حرج " ^([2]).

([1])ن،م،ح65

([2]) ن،م، ح 66

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .