البلاء: الغمّ.

الإفراط: تكثير الشيء بحيث يتجاوز عن حدّه، ضد التفريط وهو التقصير عن الحدّ. ولا يخفى ما في الإفراط والقصور من الطباق الذي هو من المحسّنات البديعية.

أغلال: جمع «غلّ»، وهو الحديدة التي تجمع يد الأسير إلىٰ عنقه، وهنا كناية عن القيود والعلائق، التي هي في الثقل والمنع كالأغلال، كما قال الله تعالى: {فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا} وقوله: {وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ}.

فقوله: (قعدت بي أغلالي) أي حبستني ومنعتني عن المجاهدة والسلوك في سبيل الطاعات والعبادات ومحاسبة النفس، كما ورد: (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا) (1)، وإماتتها، كما قال صلى ‌الله ‌عليه وآله: (موتوا قبل أن تموتوا) (2).

ثم الأغلال والأعمال كلاهما فاعلان، لقوله: (قصرت ... وقعدت) ويرجعان إلى معنًى واحد، إذ أراد أنّ أعمالي القبيحة وأفعالي الشنيعة قصرت بي، وصارت سبباً لقصوري عن درك المقامات ونيل السعادات واستضعاف الدرجات، كما أنَّ قيودي وعلائقي التي هي كالأغلال حبستني عن الوصول إليها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) «نهج البلاغة» الخطبة: 90.

(2) انظر «شرح الأسماء» ص 430.