شرح القاضي زين الدين عمر بن سهلان الساوي (تُوفّي 540هـ / 1163م) مقولة «الملك» من المقولات العشر لأرسطو،⁶¹ والتي تعني وجود هيئة حاصلة للشيء مقارنةً بما يحيط به، وتنتقل هذه الهيئة بانتقاله، ثم ضرب عليها أمثلةً من تأثير الحرارة على الأجسام، وكيف أن هذا التأثير مؤقت وليس دائمًا؛ وعلى هذا فإنَّ المصدر الحراري يقوم بدور الفاعل ما دام يسخّن جسمًا ويؤثر في حالته، لكن دون أن يتحول إلى آخر. مثلًا جسم يتملك الماء حالة التسخين عندما نضعه على موقد، فالنار هي الفاعل والماء هو المفعول به.

______________________________________

هوامش

61- «لقد درس أرسطو مظاهر المعرفة التي توصل إليها عصره، فوجدها تقوم على عشرة أسس، منها ينطلق الفكر المستقيم في اتجاهه نحو التعميم، وعليها يُبنى، فجمعها وشرحها شرحًا مبدئيًا وسَمَّاها المقولات وهي: (1) الجوهر (2) الكم، (3) الكيف، (4) الإضافة، (5) الأين، (6) المتي، (7) الوضع، (8) الملك، (9) الفعل، (10) الانفعال. وما زال الفلاسفة، منذ ذلك اليوم، لا يمَلُّون شَرِحَها وَعَرضَها في كساءٍ جديد، وتعلق بها الفلاسفة المسلمون – وخصوصًا بعد القرن الخامس الهجري – تعلُّقا شديدًا، وجعلوها أصلا من أصول المنطق الصوري، لا غنى عنه، وتوصَّل المتأخرون منهم في شرحها إلى مستوى عال جدا من الفهم على قدر ما تسمح به مستويات المعرفة العلمية التي حصلوا عليها، وربما كان الشرح المنسوب للبليدي، خيرها وأدقها بلا نزاع عن مجلة دعوة الحق، العدد 136، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، المشور السعيد، الرباط

62- الساوي، البصائر النَّصيرية في علم المنطق، ص72، ط1، دار الفكر اللبناني، بيروت، 1993م.