كان أبو علي الجُبَّائي (الأب) يقول – كما قالت المعتزلة من قبل – إنَّ الثقل هو الثقيل والخفة هي الخفيف وإنما يكون الشيء أثقل بزيادة الأجزاء.» ³⁵ وقوله هذا كان ردًّا على بعض من قال بأنَّ الثقل غير الثقيل والخفة غير الخفيف، مثل أبي الحسين الصالحي (تُوفِّي 436هـ / 1044م)، الذي اتفق معه أبو هاشم الجبائي (الابن) الذي قال بأنَّ الثقل عَرَضٌ يحلُّ في الجسم فيصبح ثقيلا، كما يحل اللون أو الحرارة بالجسم.³⁶ وهي مقولة كما نلاحظ تتَّفق بشكلها العام مع فكرة لوكريتوس التي تُشبه الحرارة بالروح التي تحلُّ بالجسد؛ وعلى هذا فإنَّ الحرارة وفق آراء المعتزلة مجرد ظاهرة عرضية تأتي للجسم من خارجه من مصدر ما، وما إن يتوقف ذلك المصدر فإن الحرارة ترحل عن ذلك الجسم.

_____________________________

هوامش

35 الأشعري، مقالات الإسلاميين، ج2، ص 95.

36 البغدادي أصول الدين إستانبول، 1928م، ص46.