هلال بن أميّة

هو هلال بن أميّة بن عامر بن قيس بن عبد الأعلم بن عامر بن كعب بن واقف الأنصاريّ ، الأزديّ ، الأوسيّ ، المدنيّ ، وأمّه أنيسة بنت هدم .

صحابيّ معروف ، وأحد البكّائين المشهورين .

شهد مع النبي صلّى اللّه عليه وآله بدرا وأحدا ، وتولّى تكسير أصنام قومه - بني واقف - وحمل رايتهم يوم فتح مكّة سنة 8 هـ .

كان أحد الثلاثة الذين تخلّفوا عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله في غزوة تبوك . فغضب اللّه ورسوله صلّى اللّه عليه وآله عليهم ، ونزلت فيهم آيات من القرآن ، ثمّ تابوا واستغفروا فقبلت توبتهم .

وبعد أن غضب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله عليه لتخلّفه عنه في تبوك وأمر الناس بمقاطعته وعدم مصاحبته جاءت زوجته مليكة بنت عبد اللّه بن أبي بن سلول إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وقالت :

يا رسول اللّه ! إنّ هلال بن أميّة شيخ كبير ضائع لا خادم له ، أفتكره أن أخدمه ؟ قال صلّى اللّه عليه وآله :

لا ، ولكن لا يقربنّك ، قالت : واللّه يا رسول اللّه ما به من حركة إليّ ، واللّه ما زال يبكي منذ كان أمره ما كان إلى يومه هذا ، ولقد تخوّفت على بصره ، فأذن صلّى اللّه عليه وآله لها أن تخدمه .

قذف امرأته بشريك بن السحماء .

عاش إلى زمان معاوية بن أبي سفيان .

القرآن العزيز وهلال بن أميّة

شملته الآيات التالية :

النساء 95 { لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ . . . }.

التوبة 106 { وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ . . . }.

التوبة 107 { وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ . . . }.

ولتخلّفه عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله في غزوة تبوك نزلت فيه وفي صاحبيه الآية 118 من سورة التوبة : { وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ . . . }.

في أحد الأيّام رجع من بستانه إلى البيت فوجد في بيته رجلا نائما مع زوجته ويواقعها فلم يقل شيئا ، ثمّ جاء إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وقصّ عليه ما رآه بعينه ، فتغيّر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وانزعج لما سمعه من المترجم له ، فنزلت فيه الآية 4 من سورة النور : { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ . . . }.

ونزلت فيه الآية 6 من سورة النور : { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ . . . }. « 1 »

____________

( 1 ) . الاتقان ، ج 1 ، ص 121 ؛ أسباب النزول ، للحجتي ، ص 56 و 105 - 108 و 205 و 206 و 245 ؛ أسباب النزول ، للسيوطي - هامش تفسير الجلالين - ص 512 و 611 ؛ أسباب النزول ، للقاضي ، ص 153 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 211 و 262 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ج 3 ، ص 604 ؛ أسد الغابة ، ج 5 ، ص 66 ؛ الاشتقاق ، ج 2 ، ص 448 ؛ الإصابة ، ج 3 ، ص 606 و 607 ؛ أعلام قرآن ، ص 696 ؛ أيام العرب في الاسلام ، ص 129 و 131 - 133 ؛ البداية والنهاية ، ج 5 ، ص 7 و 22 و 23 ؛ تاريخ الاسلام ، ( المغازي ) ص 655 و 656 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 469 ؛ تاريخ خليفة ، ص 56 ؛ تاريخ گزيده ، ص 247 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 5 ، ص 316 وج 7 ، ص 412 و 413 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 2 ، ص 121 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 6 ، ص 433 ؛ تفسير البرهان ، ج 2 ، ص 169 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 1 ، ص 424 ؛ تفسير الجلالين ، ص 203 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 4 ، ص 109 وج 6 ، ص 159 ؛ تفسير شبّر ، ص 213 ؛ تفسير الصافي ، ج 1 ، ص 450 وج 2 ، ص 386 وج 3 ، ص 422 ؛ تفسير الطبري ، ج 11 ، ص 41 وج 18 ، ص 65 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 2 ، ص 649 وج 4 ، ص 16 ؛ تفسير الرازي ، ج 16 ، ص 217 وج 23 ، ص 665 ؛ تفسير القمي ، ج 1 ، ص 296 و 297 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 2 ، ص 398 وج 3 ، ص 266 و 267 ؛ تفسير الماوردي ، ج 2 ، ص 413 وج 4 ، ص 76 ؛ تفسير المراغي ، المجلد الرابع ، الجزء الحادي عشر ، ص 41 ؛ تفسير الميزان ، ج 9 ، ص 407 وج 18 ، ص 86 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 2 ، ص 278 و 279 ؛ تنقيح المقال ، ج 3 ، ص 304 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 2 ، ص 139 ؛ الثقات ، ج 3 ، ص 435 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 8 ، ص 282 و 284 و 285 وج 12 ، ص 172 و 183 و 185 ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 344 ؛ جمهرة النسب ، ص 644 ؛ جوامع الجامع ، ص 188 و 312 ؛ الدر المنثور ، ج 3 ، ص 286 وج 5 ، ص 22 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 4 ، ص 162 و 175 و 178 و 179 و 181 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 8 ، ص 380 و 383 ؛ العقد الفريد ، ج 3 ، ص 107 ؛ عيون الأثر ، ج 2 ، ص 216 ؛ قصص القرآن ، للقطيفي ، ص 130 و 131 ؛ قصص القرآن ، لمحمد أحمد جاد المولى ، ص 359 و 362 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 278 و 282 ؛ الكشاف ، ج 2 ، ص 318 - 320 ؛ كشف الأسرار ، ج 4 ، ص 209 و 225 و 226 ؛ اللباب ، ج 3 ، ص 350 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 589 وج 9 ، ص 277 ؛ لغت ‌نامه دهخدا ، ج 49 ، ص 249 ؛ المحبر ، ص 284 و 424 ؛ مجمع البيان ، ج 5 ، ص 120 وج 7 ، ص 201 ؛ المعارف ، ص 193 ؛ المغازي ، راجع فهرسته ؛ المنتظم ، ج 3 ، ص 363 و 368 و 369 ؛ مواهب الجليل ، ص 262 و 457 ؛ نمونه بينات ، ص 235 و 256 و 439 و 448 و 558 ؛ نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب ، ص 394 .