مسطح بن أثاثة

هو أبو عبّاد ، وقيل : أبو عبد اللّه عوف ، المشهور بمسطح بن أثاثة بن عبّاد بن المطّلب ابن عبد مناف بن قصيّ القرشيّ ، المطّلبيّ ، وأمّه سلمى بنت أبي رهم بن المطلّب وهي ابنة خالة أبي بكر بن أبي قحافة .

صحابيّ مهاجر ، ومن أشراف وشجعان قومه .

شهد مع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بدرا وأحدا وبقيّة المشاهد .

كان من الذين اتّهموا عائشة بنت أبي بكر بالفاحشة وقذفوها ، فجلده النبيّ صلّى اللّه عليه وآله .

كان فقير الحال ، وكان أبو بكر يعينه في معاشه وينفق عليه ، فلمّا صارت قضيّة الإفك أقسم أبو بكر أن يقطع عنه معونته . صحب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ، وشهد معه واقعة صفّين ، وقيل : لم يشهدها . وتوفّي قبل تلك الوقعة سنة 37 هـ ، وقيل : سنة 34 هـ ، وهو ابن 56 سنة .

القرآن المجيد ومسطح بن أثاثة

بعد أن اشترك في الإفك على عائشة نزلت فيه وفي آخرين الآية 11 من سورة النور :

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ . . . وبعد أن أقسم أبو بكر بأن يقطع عنه معونته نزلت فيه وفي أبي بكر الآية 22 من سورة النور : { وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى وَالْمَساكِينَ وَالْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . . }. فرجع أبو بكر إلى النفقة . « 1 »

____________

( 1 ) . أسباب النزول ، للحجتي ، ص 112 ؛ أسباب النزول ، للسيوطي - آخر تفسير الجلالين - ، ص 612 ؛ أسباب النزول ، لعبد الفتاح القاضي ، ص 157 و 158 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 265 ؛ الاستيعاب ، حاشية الإصابة ، ج 3 ، ص 494 و 495 ؛ أسد الغابة ، ج 4 ، ص 154 و 354 و 355 ؛ الاشتقاق ، ج 1 ، ص 86 ؛ الإصابة ، ج 3 ، ص 408 ؛ الأعلام ، ج 7 ، ص 215 ؛ أعلام قرآن ، ص 698 ؛ أنساب الأشراف ، ج 1 ، ص 289 و 343 ؛ البداية والنهاية ، ج 3 ، ص 172 و 324 وج 4 ، ص 162 ، 164 وج 7 ، ص 177 ؛ تاج العروس ، ج 2 ، ص 164 ؛ تاريخ الاسلام ، ( المغازي ) ، ص 271 و 272 و 274 و 277 و 279 و ( عهد الخلفاء الراشدين ) ص 424 و 425 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 335 و 558 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 420 ؛ تاريخ الطبري ، ج 2 ، ص 266 و 268 و 269 ؛ تاريخ أبي الفداء ، ج 2 ، ص 41 ؛ تاريخ گزيده ، ص 147 و 243 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، ص 53 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 7 ، ص 415 و 421 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 428 وج 2 ، ص 72 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 6 ، ص 436 و 440 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 2 ، ص 117 و 119 ؛ تفسير الجلالين ، ص 351 و 352 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 6 ، ص 160 و 165 ؛ تفسير الطبري ، ج 18 ، ص 68 و 81 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 4 ، ص 23 و 26 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 23 ، ص 173 و 186 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 270 و 277 ؛ تفسير الماوردي ، ج 4 ، ص 79 و 84 ؛ تفسير المراغي ، المجلد السادس ، الجزء الثامن عشر ، ص 84 و 88 ؛ تفسير الميزان ، ج 15 ، ص 98 و 101 و 103 و 106 ؛ تنقيح المقال ، ج 3 ، ص 211 ؛ تنوير المقباس ، ص 292 و 293 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 2 ، ص 89 ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 22 ؛ توضيح الاشتباه ، ص 280 ؛ الثقات ، ج 3 ، ص 383 ؛ جامع الرواة ، ج 2 ، ص 228 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 12 ، ص 199 - 202 و 207 و 208 ؛ الجرح والتعديل ، ج 7 ، ص 425 ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 73 ؛ جمهرة النسب ، ص 60 ؛ حلية الأولياء ، ج 2 ، ص 20 ؛ الدر المنثور ، ج 5 ، ص 26 و 34 و 35 ؛ رجال ابن داود ، ص 188 ؛ رجال الطوسي ، ص 58 ؛ الروض الأنف ، ج 5 ، ص 254 وج 6 ، ص 411 و 415 و 420 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 187 و 188 ؛ السيرة النبوية ، لابن كثير ، ج 3 ، ص 306 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 2 ، ص 334 وج 3 ، ص 312 و 315 و 317 ؛ طبقات خليفة بن خياط ، ص 9 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 3 ، ص 53 ؛ العبر ، ج 1 ، ص 26 ؛ العقد الثمين ، ج 6 ، ص 443 - 445 وج 7 ، ص 179 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 228 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 196 - 199 ؛ الكشاف ، ج 3 ، ص 222 ؛ كشف الأسرار ، ج 3 ، ص 464 وج 6 ، ص 500 و 502 - 504 و 506 ؛ لسان العرب ، ج 14 ، ص 40 و 41 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 44 ، ص 406 ؛ مجمع البيان ، ج 7 ، ص 205 و 210 ؛ مجمع الرجال ، ج 6 ، ص 86 ؛ مرآة الجنان ، ج 1 ، ص 89 ؛ مشاهير علماء الأمصار ، ص 12 ؛ المعارف ، ص 185 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 133 ؛ المغازي ، ج 1 ، ص 24 و 153 وج 2 ، ص 429 و 434 ؛ منتهى الإرب ، ج 2 ، ص 556 ؛ منهج المقال ، ص 333 ؛ مواهب الجليل ، ص 458 و 460 ؛ النجوم الزاهرة ، ج 1 ، ص 91 ؛ نسب قريش ، ص 95 ؛ نقد الرجال ، ص 343 ؛ نمونه بينات ، ص 562 ؛ نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب ، ص 77 .