علم الأخلاق النظري:

ويبحث عن أسس الخير المطلق وفكرة الفضيلة بغض النظر عن المصاديق الخارجية.

علم الأخلاق العملي:

ويبحث عن المصاديق الخارجية لمعاني الخير والفضيلة وكل الأخلاق الحميدة فمثلا:

1 ـ العدل، هو إعطاء كل ذي حق حقه، ومصاديقه: عدم ظلم الزوجة، والرفق بالحيوان وطاعة الوالدين.

2 ـ الظلم، هو سلب ذي الحق حقه ومصاديقه: منع الزوجة حقها ومهرها وغصب أموال الآخرين.

3 ـ الفضيلة: هي خلق يمثل مزية للنفس بينها الرذيلة هي خلق يوجب منقصة لها وهذا كفكرة مجردة وأما مصاديقها: فمصاديق الفضيلة: الكرم، والشهامة، والعفة ... ومصادیق الرذيلة: السب، سوء الظن بالآخرين، والغيبة ... .

فما يدلنا على الإرشاد والإدراك هو العقل النظري والعلم النظري ويكون بمنزلة المشير الناصح بينما العقل العملي والعلم العملي هو بمنزلة المنفذ لما يشير به العقل النظري.

فعلم الأخلاق النظري وسيلة وأداة للعمل بها تقتضيه قواعد الأخلاق فلولا العلم بقواعد الأخلاق ومسائلها لما أمكن التطبيق (1).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر: جامع السعادات: النراقي، ج 1، ص91؛ فلسفة الأخلاق في الإسلام: مغنية، ص 54.