الحساب إحصاء ما على العبد

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17599 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

التلقيح insemination والإخصاب fertilization في الابقار

2024-11-01

الحمل ونمو الجنين في الابقار Pregnancy and growth of the embryo

{ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه}

2024-10-31

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الموارد التي يستحب فيها الوضوء

2024-06-16

ازمـة الرهـن العـقاري وحـدوثـها

22-10-2020

خوف المؤمن

2023-03-25

طرق تكاثر وزراعة القلقاس

4-5-2021

الأقاليم الصناعية في الولايات المتحدة الأمريكية - منطقة الأبلاش - منطقة بتسبرج (بنسلفانيا الغربية)

24-4-2021

الاختلالات البيسيكولوجية

2-2-2021

الحساب إحصاء ما على العبد

1335

09:11 صباحاً التاريخ: 24/9/2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3،ص440.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

آفاق السماوات وخبايا النفس

التاريخ: 8-11-2014

4628

أيتوقّعون أن يأتي اللَّه إليهم!

التاريخ: 21-12-2015

4742

قرض الله مجاز لا حقيقة

التاريخ: 1-12-2015

4783

الجنّة محرَّمة على المشركين

التاريخ: 17-12-2015

4613

قوله - سبحانه - : { وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ } [الرعد: 21].

قال الجبائي(1) : معناه : أخذه(2) به على وجه التقريع(3)۔

وقال النخعي (4) : هو مؤاخذة العبد بذنبه ، لا يغفر له شيء منه. والحساب ، إحصاء ما على العبد.

______

1- مجمع البيان : ۳ : ۲۸۷.

2- في (ك) : أخذ ، من دون ضمير الغائب (الهاء).

3- في (ك) : التفريع ، بالفاء الموحدة.

4- مجمع البيان : ۳ : ۲۸۷.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .