هو ايضاً من ثمرات السخاء لأن السخي تسمح نفسه بأن يقرض أخاه المحتاج بعض أمواله الى حين استطاعته ، كما تسمح نفسه بأن يبذل عليه أصل ماله، والبخيل يشق عليه ذلك، وثواب القرض عظيم وفضله جسيم.

قال الباقر (عليه السلام): (من اقرض رجلاً قرضاً الى ميسرة كان ماله في زكاة، وكان هو في صلاة مع الملائكة حتى يقبضه)(۱).

وقال الصادق (عليه السلام): (مكتوب على باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر)(2).

وقال (عليه السلام): (ما من مؤمن اقرض مؤمناً ليلتمس به وجه الله إلا حسب الله له أجره بحساب الصدقة حتى يرجع ماله اليه)(3)، يعني: أعطاه الله في كل آن اجر صدقة، وذلك لأن له قضاءه في كل آن، فلما لم يفعل فكأنما اعطاه ثانياً وثالثاً، وهلم جرأ، الى ان يقبضه.

وقال (عليه السلام): (لا تمانعوا قرض الخمير والخبز، واقتباس النار فإنه يجلب الرزق على اهل البيت، مع ما فيه من مكارم الاخلاق)(4).

وقال (عليه السلام): (لا تمانعوا قرض الخمير والخبز فان منعهما يورث الفقر)(5).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(۱) الكافي: 558/2، باب القرض.

(۲) الكافي: 10/4، باب الصدقة على القرابة.

(3) الكافي: 34/4، باب القرض.

(4) الكافي: 315/5.

(5) من لا يحضره الفقيه: 269/3.