( عدد ) {الْعَادِّينَ} [المؤمنون : 113] أي الحساب ، ومنه { وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا} [الجن : 28] ويجوز أن يكون بمعنى معدودا فيكون حالا وفسر قوله تعالى : {فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ} [المؤمنون : 113] بالملائكة بعد الأنفاس ومنه {نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا} [مريم : 84]) و {أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران : 133] أي هيأت لهم و {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ } [البقرة : 184] إيام التشريق وقوله {لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ} [آل عمران : 24] أي موقتات بعدد معلوم على قدر عبادة العجل وهي أربعون يوما كما في التفسير وقوله : {دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ} [يوسف : 20] أي قليلة فإنهم كانوا يزنون ما بلغ الأوقية ويعدون ما دونها قيل : كانت عشرين درهما وقيل : اثنان وعشرون ، و {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق : 1] أي لزمان عدتهن ، والمراد أن يطلقن في طهر لم يجامعهن فيه وهو الطلاق للعدة لأنها تعتد

بذلك الطهر من عدتها والمعنى لطهرهن الذي يحضنه من عدتهن ، وهو مذهب أهل البيت عليهم السلام والشافعي ( 1 ) .

____________________
1 - الشافعي : أبو عبد الله محمد بن إدريس ابن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب القرشي المطلبي ، أحد الأئمة الأربعة ، قالوا ولد يوم وفاة أبي حنيفة سنة 150 ه‍ بمدينة غزة ، ونشأ بمكة والمدينة وقدم بغداد مرتين

وحدث بها وخرج إلى مصر فنزلها إلى حين وفاته في آخر رجب سنة 204 ودفن بالقرافة الصغرى 11 - الكهف : 52 .