ابن سفيان بن جندل بن يعمر بن حلس بن نفاثة بن عدي بن الدئل بن بكر بن كنانة الدؤلي أبو الأسود، وفي اسمه ونسبه خلاف. أحد سادات التابعين والمحدثين والفقهاء والشعراء والفرسان والأمراء والأشراف والدهاة والحاضري الجواب والصُّلع الأشراف والبُخر الأشراف ومن مشاهير البخلاء. والأكثر على أنه أول من وضع العربية ونقط المصحف. روى عن عمر وعلي وأبي ذر وابن عباس وغيرهم وعنه أمية ويحيى بن يعمر. وصحب علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وشهد معه صفين، ومات بالطاعون الجارف سنة سبع وستين على الأصح.

 روى عاصم قال: جاء أبو الأسود الدؤلي إلى زياد ابن أبيه وكان يعلم أولاده وقال: إني أرى العرب قد خالطت هذه الأعاجم وفسدت ألسنتها، أفتأذن لي أن أضع للعرب ما يعرفون به كلامهم؟ فقال له زياد: لا تفعل. قال: فجاء رجل إلى زياد فقال: أصلح الله الأمير توفي أبانا وترك بنون! فقال زياد: توفي أبانا وترك بنون ادعوا لي أبا الأسود، فلما جاءه قال له: ضع للناس ما كنت نهيتك عنه! ففعل. وروي في وضع العربية غير ذلك. ولأبي الأسود أخبار كثيرة مع الخلفاء والأمراء ولطائف في البخل والإمساك وقد استقصى أخباره أبو الفرج في كتابه. ومن شعره يعاتب ابنه أبا حرب وقد انقطع عن العمل وطلب الرزق: [الوافر]

 (وما طلب المعيشة بالتمني ... ولكن ألق دلوك في الدلاء)

 (تجئك بملئها يوما ويوما ... تجيء بحمأة وقليل ماء)

 (ولا تقعد على كسل التمني ... تحيل على المقادر والقضاء)

 (فإن مقادر الرحمن تجري ... بأرزاق الرجال من السماء)

 (مقدرة بقبض أو ببسط ... وعجز المرء أسباب البلاء)

وقال: [البسيط]

 (العلم زين وتشريف لصاحبه ... فاطلب هديت فنون العلم والأدبا)

 (كم سيد بطل آباؤه نجب ... كانوا رؤوسا فأضحى بعدهم ذنبا)

 (ومقرف خامل الآباء ذي أدب ... نال المعالي بالآداب والرتبا)

 (العلم ذخر وكنز لا نفاد له ... نعم القرين ونعم الخدن إن صحبا)

 (قد يجمع المال شخص ثم يحرمه ... عما قليل فيلقى الذل والحربا)

 (وجامع العلم مغبوط به أبدا ... فلا يحاذر فيه الفوت والسلبا)

 (يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه ... لا تعدلن به درا ولا ذهبا)

 وقال: [الطويل]

 (فلا تشعرن النفس يأسا فإنما ... يعيش بجد حازم وبليد)

 (ولا تطمعن في مال جار لقربه ... فكل قريب لا ينال بعيد)

وقال: [الطويل]

 (تعودت مس الضر حتى ألفته ... وأسلمني طول البلاء إلى الصبر)

 (ووسع صدري للأذى كثرة الأذى ... وكان قديما قد يضيق به صدري)

 (إذا أنا لم أقبل من الدهر كل ما ... ألاقيه منه طال عتبي على الدهر)

وقال: [الكامل]

 (ذهب الرجال المقتدى بفعالهم ... والمنكرون لكل أمر منكر)

 (وبقيت في خلف يزكي بعضهم ... بعضا ليدفع معور عن معور)

 (فطن لكل مصيبة في ماله ... وإذا أصيب بعرضه لم يشعر)