قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ (154) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة : 154 - 157] .

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا} في امر دينكم وعبادتكم وطاعتكم للّه واجتناب معاصيه وفي مصائبكم‏ {بِالصَّبْر} فانه نعم المطية ومفتاح الفرج ووسيلة البشرى بالصلوات من اللّه والرحمة {وَالصَّلاةِ}عطف على الصبر فانها باب اللّه في مناجاته والاستعانة به ومعراج السعادة والناهية عن الفحشاء والمنكر {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}‏ وكفى بذلك بشرى {ولا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‏} هم‏ {أَمْواتٌ بَلْ‏} هم‏ {أَحْياءٌ ولكِنْ لا تَشْعُرُونَ}‏ بحياتهم لأن عالمهم غير عالمكم. وقد اخبر اللّه جلت آلاؤه عما لحياتهم السعيدة من الكرامة والحبور كما في الآية الثالثة والستين بعد المائة واللتين بعدها من سورة آل عمران {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ‏} يا ايها الذين آمنوا كما يقتضيه سياق الخطاب. او يا ايها الناس‏ {بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ والْجُوعِ ونَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ والْأَنْفُسِ والثَّمَراتِ وبَشِّرِ الصَّابِرِينَ‏} على ذلك رضى بما قضى اللّه وتسليما لحكمته فلا يصدهم ما ذكر عن شكر ما هم فيه من نعمة ولا عن عبادته وطاعته والجهاد في سبيله بل هم {الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ‏} وكل ما هو لنا من حياة ونعمة إنما هو من عنده بدون استحقاق لنا في أقل شي‏ء من ذلك يفعل بحكمته ما يشاء {وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‏} في الآخرة فيعاملنا بصبرنا او جزعنا الذي هو كفران لنعمه {أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ}‏ ثناء جميل‏ {وَرَحْمَةٌ} بالثواب والجزاء {وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ‏} الى الحق بصبرهم وتسليمهم للّه‏ وعلمهم واعترافهم بأنهم للّه وانهم اليه راجعون‏ .