كف الله الرياح من الهبوب والنار من الإحراق

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

مغني اللبيب (انقسام الجملة الى اسمية وفعلية وظرفية)

4-03-2015

أينشتنيوم einsteinium

الامراض التي تصيب الفول السوداني (فستق الحقل) ومكافحتها

28-6-2017

لماذا لمْ يفعل الحسن (عليه السّلام) مثل ما فعل الحسين (عليه السّلام) ؟

23-6-2019

كف الله الرياح من الهبوب والنار من الإحراق

5638

12:51 صباحاً التاريخ: 9-06-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج1 ، ص 138

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

أهل الكفر لا يخرجون من النار

التاريخ: 15-8-2022

1293

الفيض الالهي اللامحدود

التاريخ: 26-09-2014

6516

الأبناء المؤمنون يلحقون بآبائهم في الجنّة

التاريخ: 7/9/2022

1043

شفاعة التوبة

التاريخ: 2023-04-14

1219

قوله سبحانه : {مٰا تَذَرُ مِنْ شَيْ‌ءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلّٰا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ} [الذاريات : 42] .

قالوا : إن الماء في عهد نوح ، لما عم جميع الأرض ، لم ينج من الغرق إلا أصحاب السفينة ، كالريح المسخرة ، لما اعتصم منها هود وصحبه ، بحيث لم تهب فيه هذه الريح المهلكة . والله - تعالى - قادر على أن يخص بالريح أرضا دون أرضٍ ، أو يكف عن هودٍ ؟

الجوابُ : أنه غير ممتنع أن يكف عن هود ، وصحبه ، هبوبها ، وتأثير اعتماداتها ، كما كف إحراق النار عن إبراهيم ، يبردها في جسمه ، وإن كان حاصلا فيها.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .