قوله سبحانه : {وجَعَلْنٰا مِنَ الْمٰاءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍّ} [الأنبياء : 30] ، وقوله : {واللّٰهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مٰاءٍ} [النور : 45] .

لأن أصل الخلق من ماءٍ ، ثم قلب إلى النار ، فخلق الجن منها ، وإلى الريح ، فخلق الملائكة منها ، ثم إلى الطين ، فخلق آدم منه .

وإنما قال : {منهم} ، تغليباً لما يعقلُ على ما لا يعقل ، إذا اختلطَ في خلقِ كل دابةٍ . وقال الحسن (1) : {من ماءٍ} ، أي : من نطفة . وجعل قوله : {كُلَّ دَابَّةٍ} ، خاصاً فيمن يخلُقُ من نطفةٍ . وقوله : {وجَعَلْنٰا مِنَ الْمٰاءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍّ} - وقد رأى أشياء موات منهُ - هذا كما يقول : جعلتُ من هذا الطين صورة كل شي‌ء .

فعلى هذا ، يجوز أن يكون جعلت صورة كل طيرٍ ، وكل سبع . ولوقلت : لم أجعل من هذا الطين ، إلا صورة كل طير ، لم يجز أن يكون - هاهنا - مجعول غير صورة الطير.

___________________________

1. قول الحسن هذا هو المرويُّ عن أبي العالية . انظر مجمع البيان ، 4 : 45 وكذا في الدر المنثور ، 5 : 626 .