قال (عليه السلام) : (ان لله عبادا يختصهم بالنعم لمنافع العباد ، فيقرها في أيديهم ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم ، ثم حولها إلى غيرهم).

الدعوة إلى بذل ما أنعم الله تعالى به ، وعدم البخل بالإنفاق ، كونه مما يؤدي إلى الفقر ، مع الحسرة عندما يرى الإنسان غيره ينفق وتسخو نفسه بينما كان هو بذلك شحيحا ، لتأتي هذه الحكمة مذكرة بقوله تعالى : {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [النحل : 112] ، الأمر الذي يحفزنا إلى :

أ- الاعتبار ، وعدم الاهمال ، بل التيقن التام من ان ما يحتاجه الإنسان طيلة بقائه الدنيوي مكفول له ، وما عداه زائد عن حاجته اصلا ، فلماذا البخل به ؟!، بل سينتقل عنه.

ب- وتفعيل نظام التكافل الاجتماعي فيما بيننا ، وعدم الاصغاء إلى وساوس الشيطان ، وتوقع الاحتياج المستقبلي ، وتوهم الافتقار عند الإنفاق ، وغيرها مما يمسك بيد الإنسان في حاضره ، ليفتحها ويطلقها في مستقبله ، عندما يدرج في كفنه ، ولم يأخذ معه سواه من جميع ما ملكه الله تعالى.

ت-  والتأكد من دور الإنفاق في تميز شخصية المنفق ، وبلورتها على صعيد تعميق الصلة بالله سبحانه ، ومعه  كيف يصح إهمال ذلك التميز، أو إلغاءه في حياة الفرد ، والحال انا نتباهى بعلائقنا مع المخلوقين !!