«تفسير الكشاف» من التفاسير المعتمدة على الرأي

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

ساعات الوداع

7-2-2017

مغاطس الكاربون Carbon Sinks

26-9-2017

الشيخ شرف الدين الشيفنكي

23-11-2017

السلالات مفرطة الإنتاج Hyper–producing Strains

22-8-2018

الزوايا الثنسطحية: Dihedral angles

2023-09-30

الإمام علي شبيه الأنبياء

5-5-2016

«تفسير الكشاف» من التفاسير المعتمدة على الرأي

2356

05:41 مساءاً التاريخ: 29-04-2015

المؤلف : محمد علي الاشيقر

الكتاب أو المصدر : لمحات من تاريخ القران

الجزء والصفحة : ص266-267.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / التفسير والمفسرون / التفاسير وتراجم مفسريها / التفاسير /

أقرأ أيضاً

تفسير «التبيان في تفسير القرآن»

التاريخ: 29-04-2015

2236

أبرز التفاسير الإشاريّة

التاريخ: 2024-09-27

199

البحر المحيط ابن حيان الأندلسي الغرناطي

التاريخ: 1-3-2016

16863

تأويلات أهل السنة - أبو منصور الماتريدي

التاريخ: 6-3-2016

10548

«تفسير الكشاف» واسمه الكامل «الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل» لأبي القاسم محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري المعتزلي والملقب بجار اللّه.

وهذا التفسير هو من خير التفاسير التي يرجع اليها من ناحية خصائص الاسلوب القرآني وبلاغته حيث ان معظم التفاسير التي جاءت من بعده اخذت منه واعتمدت عليه من هذه الناحية .. وهو يقع في (4) أجزاء ويعتمد على الرأي ..

لقد تحدث الزمخشري عن تفسيره بهذين البيتين من الشعر اعجابا واعتزازا به وهما:

ان التفاسير في الدنيا بلا عدد		و ليس فيها لعمري مثل كشافي‏
ان كنت تبغي الهدى فالزم قراءته‏		فالجهل كالداء والكشاف كالشافي‏

ولد الزمخشري عام 467 هـ وتوفي ليلة عرفة عام 538 هـ في خوارزم من اعمال خراسان ..

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .