عن مقاتل و الكلبي لما نزل قوله تعالى {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى } [الشورى: 23] .

قالوا هل رأيتم أعجب من هذا يسفه أحلامنا و يشتم آلهتنا و يرى قتلنا و يطمع أن نحبه فنزل {قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ } [سبأ: 47].

أي ليس لي من ذلك أجر لأن منفعة المودة تعود عليكم و هو ثواب الله تعالى و رضاه.

وروي في قوله تعالى { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ } [الصافات: 24] يعني عن ولاية علي (عليه السلام) و قوله تعالى {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ } [الجاثية: 21] قيل نزلت في قصة بدر في حمزة و علي و عبيدة بن الحرث لما برزوا لقتال عتبة و شيبة و الوليد.

وقوله تعالى {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ } [الفتح: 18] نزلت في أهل الحديبية قال جابر كنا يومئذ ألفا و أربعمائة فقال لنا النبي (صلى الله عليه واله) أنتم اليوم خيار أهل الأرض فبايعنا تحت الشجرة على الموت فما نكث إلا جزء بن قيس و كان منافقا و أولى الناس بهذه الآية علي بن أبي طالب (عليه السلام) لأنه تعالى قال {وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} [الفتح: 18] يعني فتح خيبر و كان ذلك على يد علي بن أبي طالب (عليه السلام).

قال روى السيد أبو طالب بإسناده عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) لعلي (عليه السلام) من أحبك و تولاك أسكنه الله معنا ثم تلا رسول الله (صلى الله عليه واله) {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ } [القمر:54-55]

وقوله تعالى {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ} [الواقعة: 10 - 12]

قيل هم الذين صلوا إلى القبلتين و قيل السابقون إلى الطاعة و قيل إلى الهجرة و قيل إلى الإسلام و إجابة الرسول و كل ذلك موجود في أمير المؤمنين علي (عليه السلام) على وجه التمام و الكمال و الغاية التي لا يقاربه فيها أحد من الناس.

وعن ابن عباس قال سألت رسول الله (صلى الله عليه واله) عن قول الله تعالى {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ} [الواقعة: 10 - 12]  فقال قال لي جبرئيل (عليه السلام) ذاك علي و شيعته هم السابقون إلى الجنة المقربون من الله بكرامته لهم .