تسجيل الدخول

تسجيل

سجل تشي الأول (لمَّا تقدمت دولة تشين بطلب)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 178 ــ 179

2026-06-13

21

تقدمت دولة تشين إلى كل من وي وهان بطلب السماح لها بالمرور عبر أراضيها في طريقها للهجوم على دولة تشي (وفي تلك الأثناء) اجتمع الملك شيوان حاكم تشي إلى واحدٍ من أعظم القادة العسكريين في جيشه، القائد «جانزي»، وأمره بقيادة الجيش والاستعداد لملاقاة الهجوم القادم من دولة تشين، (وفي الموقع المُحدد للعمليات) كان الجيشان يتخذان مواقعهما على خطوط متقابلة والمُراسلات تترى بين البلاد، هذا بينما كان القائد جانزي يُجري تعديلًا على الرايات وملابس القوات، ويتسلل بجنوده إلى داخل صفوف قوات تشين (المُعادية)، وأسرعت (وحدات) الاستخبارات العسكرية لتُبلغ ملك تشي بأن قائده قد تقدَّم بقواته بين صفوف جيش تشين، فلم ينبس جلالته بكلمة، وظل هادئًا دون مكانه لا ينفعل ولا يرد بشيء، وظل هكذا حتى بعد أن انهالت عليه التقارير من الجبهة بنفس هذا المعنى، لدرجة أن واحدًا من كبار الموظفين الرسميِّين دخل على الملك وسأله مُندهشًا: «جاءتنا التقارير يا مولاي، بما يُفيد أن جانزي قد خسر المعركة من أولها، وهو النبأ الذي أجمعت عليه كل المصادر، رغم تنوُّعها واختلاف مواقعها، فلماذا لا تُسرع جلالتك بإرسال قوات الاحتياطي تحت إمرة أحد القادة الكبار لضرب جانزي الخائن وقواته العميلة؟»

وأجاب الملك بكل هدوء وثقة: «ليست هناك خيانة ولا عمالة، ولا داعي لضربه، والموضوع كله يبدو لي مفهومًا تمامًا.»

الجزء الثاني من الفصل نفسه

ولم يمضِ وقتٌ طويل، حتى تردَّدت أنباء عن هزيمة قوات تشين أمام جيش تشي بقيادة «جانزي»، وأعقب ذلك حدثٌ مُدوٍّ إذ تقدَّم حاكم تشين باعتذارٍ رسمي إلى دولة تشي عما اقترفته بلاده من أخطاء في حقِّ جارتها، وراح الأمراء يتوافدون على بلاط تشي، ويُهنئون جلالة الملك شيوان، ويسألون في دهشة عما جعل الملك يثِق في ولاء أمير الحرب جانزي بالدرجة التي أوحت إليه — برغم ما شاع أثناء القتال — بعدم خيانته لبلاده وللعرش الحاكم؟ فأجاب جلالته قائلًا: «كانت السيدة «شيه» أم هذا القائد البطل قد أتت فعلةً لم يستطع زوجُها والد جانزي أن يغفرها لها، فلم يتمالك إلا قتْلها ودفْن جُثتها في إحدى الزرائب المهجورة، ولمَّا كبر ابنها جانزي وصار قائدًا مغوارًا وعيَّنته في منصب أمير الجيوش فقد حاولت أن أحثه على الإقدام والبلاء الحسن في القتال، ووعدته إذا عاد بالنصر المُبين أن أنقل رفات والدته إلى أكرم مدفنٍ يليق بأمِّ واحدٍ من أنبل الأبطال، وأشجع الرجال، فإذا به يردُّ عليَّ قائلًا: «لستُ يا مولاي عاجزًا عن أن أُهيِّئ لها مقبرة لائقة، لكنها كانت في حياتها قد ارتكبت ما استحقَّت عليه عقاب والدي، ثم إنه لم يترك لي وصيةً إبان وفاته يذكر فيها ما ينبغي عمله إزاء رفات أُمِّي وما إذا كان الواجب أن أنقلها إلى مدفنٍ آخر، ولست بالولد الذي يعقُّ أباه حيًّا أو يعصاه ميتًا، ولذك فلن أحاول ما حييت نقلَ رُفاتها إلى مكانٍ آخر.» فهل لمِثل هذا أن يعصي سيده الحي (وهو الذي يشقُّ عليه خذلان ولي أمره الميت؟)