الرمزية:

يقصد بالرمزية هنا تلك المدرسة الادبية التي عرفها الشعر الفرنسي خلال الربع الاخير من القرن التاسع عشر. حين سعى نفر من الشعراء الى ان يترجموا عن مشاعرهم الخفية بالرموز والايقاع. ولا يقصد بها الرمزية بمعناها العام الذي يعني

استخدام اسلوب التعبير الرمزي. بدلا من التعبير المباشر. والرمزية بهذا المعنى قديمة عرفتها اداب الامم كافة.

إن أول من استخدم هذا الاصطلاح (الرمزية) في فرنسا. ناقد فرنسي هو جين مورياس. اذ أطلقه في عام 1886على هذا المذهب بدلا من (التدهورية) الذي أطلقه خصوم المذهب عليه.

كانت العوامل التي أثرت في تكوين الرمزية كثيرة منها الضيق والثورة على المذاهب الواقعية والطبيعية والبرناسية التي اغترت بظواهر الاشياء. وحصرت عنايتها في تصوير العالم الخارجي. على حين لا تبدو الحقيقة في صورتها الصادقة -كما يرى الرمزيون - الا في اعماق الاشياء واغوار النفس.

ومن هذه العوامل التقدم الذي شهده علم النفس على يد فرويد واتباعه الذين القوا اضواء ساطعة على اسرار النفس الانسانية واكتشفوا عالم اللاشعور. وفسروا احلام الانسان تفسيرا جديدا. مما لفت انظار الشعراء الى وجود عالم ثان. الى جانب العالم المرئي. هو عالم النفس الزاخر بالاسرار والخفايا والحقائق. على الشعر. ان یعنى بها ويصورها بالايحاء والرمز والايقاع.

وفي الوقت نفسه أثر في نشأة الرمزية بعض الادباء والفنانين امثال الاديب الامريكي ادجار ألن يو والموسيقار الالماني فاجنر. أما هو فقد بهر الرمزيين عالمه غير الواقعي. وعنايته بالغموض والايهام والغرابة والتعطش الى اللانهائي واللا محدود. وأما فاجنر فقد أثر في الرمزيين ما يشيع في موسيقاه من ميل نحو اختراق المادة والوصول الى ما وراء الحس وإدراك السر الاعظم والانطلاق صوب اللانهائية. من الرمزيين الذين تكلموا على الجانب النظري للمذهب الشاعر الرمزي فرلين الذي أصدر (الفن الشعري) في عام 1884. ومما جاء فيه على الشعر ان يقترب من الموسيقى أكثر مما يقترب من النحت والرسم. وعليه شأن الموسيقى أن يوحي لا ان يرسم أو يصور الخطوط والاشكال. أما الكلمات. وهي بعيدة من ان تطمع في الدقة التي هي المثال الاعلى للنشر الوصفي او التحليلي فيجب ألا تستعمل بدون شيء من الخطأ ... اذ ان القوة الشعرية تكمن في حالة كلمة تبدو ظاهريا غير دقيقة في المعنى. وعلى القافية ان تتنكر لغناها الهجومي العنيف لتكتفي بشيء تقريبي يلامس الاذن من غير ان يصدمها. وعلى الابيات. بعدد اجزائها المفردة. ان تترك في الفكر شيئا من عدم الرضى. إن وسائل الفن هي التنوع في اللون والشكل. وهي الضبابي والطافي. لان غرض الشعر ليس الفكرة الواضحة والعاطفة الدقيقة. بل الابهام في القلب والغموض الواضح في الاحساسات والتردد في حالات النفس. ان هذه المفاهيم التي لا يستطيع الذكاء وحده او التمثيل المحسوس ان يصفها. لا يمكن الا ان توحي ايحاء...

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الفكرية يطلق مسابقة النور الزكي الرمضانية في ذي قار

المجمَع العلمي يقيم المجلس القرآنيّ التعليميّ الخاص بطلبة الحفظ

قرّاء من لبنان وإيران والفلبين يشاركون في الحلقة السابعة من جائزة العميد القرآنية بنسختها الثالثة

قسم العلاقات يقيم أمسية رمضانية ثقافية لطلبة الأقسام الداخلية في جامعة كربلاء

المزيد

الآخبار الصحية

دراسة تحذر من الإفراط في ممارسة الرياضة.. كيف يضر دماءك؟

الطهي بزيت الزيتون.. مضر أم مفيد؟

دماغ الرضع في خطر.. دراسة تحذر من "العدو الخفي"

التمر بالحليب عند الإفطار.. "كنز صحي" في رمضان

المزيد

الآخبار التكنلوجية

أثر نفسي غير متوقع للرياضة.. مرتبط بالغضب

القمر يواصل الانكماش.. رصد تشققات حديثة على سطحه

إطلاق أول تطبيق مراسلة "مشفّر".. ثورة في عالم الدردشة

خلل تقني يؤجّل أول رحلة مأهولة إلى القمر منذ عقود

المزيد

مواضيع ذات صلة

الصدق في الفن

السريالية

الرومانسية

الجمال

الايقاع

الأفكار

الاسلوب

الأدب

الأخيلة

لغة الشعر

موسيقى الشعر

الصورة الشعرية